文/马晓炜

　　大雪，冬天的第三个节气，它的到来，不仅说明天气越来越冷，仲冬摁下启动键，还意味着冬以诗意的表情隆重登场，给人们带来一场异彩纷呈的文化盛宴。

　　大雪出场，洋溢着古色古香的气息。大雪与小雪、雨水、谷雨等节气一样，都是直接反映降水的节气，是古代农耕文化对于节令的反映。古籍《三礼义宗》记载：“大雪为节者，行于小雪为大雪。时雪转甚，故以大雪名节。”元代吴澄在其编著的《月令七十二候集解》中也说：“大雪，十一月节，大者盛也，至此而雪盛也……”意思是说，进入大雪节气，天气会更冷更寒，比小雪节气里更有可能降雪。民谚有“小雪封地，大雪封河”之说。此时，对南方人来讲，这只是一个停留在纸上的文字，他们无缘看到雪；而对北方人来说，大雪早就纷纷降临，满目是“千里冰封，万里雪飘”的壮美景象。

　　大雪出场，呈现着诗情画意的美韵。如果说雪是冬天的使者，那么在晶莹剔透的“雪”前面添了个“大”字，愈显纷纷扬扬、飘飘洒洒。难怪到了大雪节气，那些吟风弄月的古代文人墨客总会触景生情，诗兴勃发。唐代柳宗元的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”全诗以幽僻、冷清的雪景勾勒出生命巨大的寂寥与孤独，映衬出作者不肯同流合污的高贵品质。同样的雪花，在不同的赏雪人眼中，竟有着不同的意味。宋代卢钺的《雪梅》：“梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”诗人借雪、梅争春告诫人们：人各有所长，也各有所短，应取人之长，补己之短。而在边塞诗人的笔下，大雪飞舞在边关，也覆盖着大漠，更显高冷与壮美，“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关”“欲将轻骑逐，大雪满弓刀”“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”……

　　大雪出场，飞扬着欢声笑语的快乐。一场场大雪，给农人带来憧憬小麦丰收喜悦的同时，也给孩子们带来尽情嬉戏玩耍的欢乐。他们忘却了天气的寒冷，不顾大人的规劝，五个一堆、六个一伙地在雪地里滚雪球，堆雪人，相互追逐撒雪嬉戏玩耍。尽管个个弄得浑身是雪，脸蛋通红，头上、脖领处腾腾地冒热气，却把童真和灿烂全都释放了出来。当然踏雪、赏雪、玩雪不仅是现代人的最爱，还深受古人的追捧，宋代孟元老的《东京梦华录》就对当时人们在冰天雪地里赏玩雪景的场面进行了描写：“豪贵之家，遇雪即开筵，塑雪狮，装雪灯，以会亲旧。”堆雪人、打雪仗，尽情享受冰雪世界乐趣，可以说古人玩得也是相当嗨皮。

　　大雪出场，赓续着美食美味的习俗。自古以来，人们对大雪节气很是重视，尽管各地“千里不同风，百里不同俗”，但在漫长岁月的演变沉淀中，进补、腌肉是约定俗成的习俗。冬天进补能提高人体免疫力，促进新陈代谢，使畏寒现象得到改善。民间素有“冬天进补，开春打虎”“三九补一冬，来年无病痛”的说法，于是涮羊肉、炒糖栗子、烤红薯……一道道热气腾腾的美食，给大雪天增添了一抹芳香四溢的韵味。而腌制“咸货”则是另一种习俗，民谚有“小雪腌菜，大雪腌肉”“未曾过年，先肥屋檐”，说的就是大雪节气一到，家家户户的房檐、窗台挂满了颜色鲜艳的腊肉、香肠和腌鱼等，形成了一道冬季独有的风景。这些带有浓郁乡土色彩的风俗，早已融入我们的血液，渗透到我们的味蕾，成为刻在骨子里的基因密码。

　　“白雪欲求吟咏句，穿枝掠院演梅花。”大雪踏着朔风劲吹的鼓点出场，这种出场气势如虹，磅礴盛大，绮丽多姿，用心欣赏，皆是美好。