文/汪志

　　说起“梅开二度”这个词语，大家都不陌生。对于喜欢足球的人来说更熟悉不过了。众所周知，在一场高水准的足球赛事中，且实力相当的两支球队进行对抗时，双方的激烈运动战进球总数往往总是很少的，甚至常常出现在点球大战前0：0的状况。在这种情况下，倘若有一名球员能够两次破门，那就实属难得之举。于是，媒体在解说和报道时常常用“梅开二度”作比喻，既是一种赞美用语，说明该球员状态良好，球技不凡，也是提升新闻报道、评论可读性的妙语。因此，“梅开二度”在足球报道中常常被引用。

　　其实，“梅开二度”这一词语来自《邯郸武灵丛台》，一般泛指“同一件事做第二次，通常用于比喻再婚。”表示一个女子因为第一段感情破裂或其他原因导致离婚或丧夫，重新收获爱情而再婚的女子，如“她丧偶之后守寡多年，一直到今年八月才终于梅开二度，再缔良缘。”《河西宝卷与敦煌文学研究》中也说“善男信女仔细听，梅开二度世间少。”

　　“梅开二度”源于惜阴堂主人（宣澍甘）编写的长篇小说《二度梅》，以及由此取材的京剧、越剧等戏曲剧目。该书写的是唐朝时期梅良玉与陈杏元的凄美爱情故事。相传，在唐代肃宗年间，邯郸城有一佳丽女子，名唤陈杏元，她家有株梅花树，时当花期，正喷香吐艳。忽一日，无缘无故，那梅花树的枝儿蔫了，花儿落了。陈杏元大惑不解，为何无风无雨花自残。也是在这一天，陈杏元在朝做官的父亲陈月升派人送来一位书童，这书童，聪明伶俐，才貌超人。后来得知，他原是被奸相卢祀陷害的忠良之后，名叫梅良玉，原来，这梅花自败是应在了他的身上。这不禁使陈杏元内心里萌生了一种难以名状的感情。不久，他俩形影不离地相爱了，而梅良玉则发奋读书并考中了状元。谁知好景不长，他俩尚未成婚，北国南侵，唐朝难以抵挡，就打算派美人去和亲，陈杏元不幸被选中了。

　　邯郸在那个时候是边陲重镇，凡到番邦去的人，一般都要登临邯郸的丛台，与亲人垂泪相别。于是，陈杏元与梅良玉也来到丛台之上。后来，当陈杏元泪别梅良玉，一步一回头，悲悲切切地就要到达番邦，路经一处悬崖峭壁，痛不欲生的她跳崖寻死之时，传说被王昭君阴魂所救。最终以陈杏元与梅良玉又成好事，喜结良缘，传为佳话。这件事，感动了陈府院中的梅花树。就在两人完婚之日，那梅花树又二度重开，且花朵满枝，艳丽无比，馨香四溢，满园芬芳，“梅开二度”由此而来，意为同样一件事成功地做成了两次。

　　“梅开二度”的故事及其含义也就随着小说和戏剧的流传而广为人知。“梅开二度”是一种赞美用语，它象征着美好爱情和幸福，它使人们得到最大的满足。据说，在如今的邯郸丛台上仍然有着这样的八个大字：“夫妻南北，兄妹沾襟”。

　　众所周知，“梅开二度”的核心是梅花。梅花在寒冷的冬天绽放，象征着坚韧和顽强。除比喻忠贞不屈的爱情故事中的“再婚”外，“梅开二度”还描述人们在失败后重新振作，从而获得更大的成功，可以用来形容学习、工作、创业等各个领域中的人或事物。如在《红楼梦》一书中，贾宝玉曾在贾母的命令下写了一首诗，但被贾母所嫌弃。后来，贾宝玉在贾母的悉心教导及鼓励下又重新写了一首诗，贾母对此十分满意，故称之为“梅开二度”。

　　由此可见，“梅开二度”通常比喻夫妻破镜重圆，或相爱的人重新走到一起，也比喻某人在遭遇厄运后再次成功，焕发第二次青春。