（上接第1版）当今社会，各行各业都开始讲“文化”，可见，文化是重要的软实力。对于湘湖来说，要提升其知名度，对其内涵要进一步挖掘、整理、包装，使之成为一种文化，把它“推出去”，让它“响起来”，是当前应该要花大力气做的事。

　　在文化的具体呈现方式上，要多动脑筋。比如对于一个历史点位的打造，不光光是简简单单地树一块碑，立一座牌坊，更要展现其中的内涵，讲好其中的故事。利用多种媒介平台宣传好，通过开拓文创产品等丰富路径推介好，要善于用“诗情画意”的手法，把人吸引过来，不仅要吸引眼球，更要吸引双脚，而不是一眼而过，就此而已。

　　诗情画意，如何“点睛”？

　　杭州素有人间天堂的美誉，北宋文豪苏东坡曾说：杭州之有西湖，如人之有眉眼。杭州若美人，西湖则是其神韵所在。湘湖与西湖间夹着浩浩荡荡东流入海的钱塘江，民间有“两湖”是钱塘江的眼一说。那么，湘湖的神韵何在？湘湖如何“点睛”？

　　湘湖三期规划时，曾有一个设想，三期，湘湖进出做成像西溪一样，用船来运送客人，体现浓浓的江南水乡味。后来，方案改了，变成今天的开放式，休闲式的，这是另一种风味吧。

　　湘湖和西湖的美，其实是相通的，当然各有特色。就共性方面而言，山水之美的精华是中国传统意义上的“诗情画意”。

　　有专家解读西湖有五美，那么，湘湖的美该在哪里落笔？

　　西湖有五美。一是山水形态美。西湖周围山体自湖岸向北、西、南三面逐渐升高，形成层峦叠嶂的地貌景观。人在湖中看山，视觉深远而舒展。二是景观格局美。西湖三堤三岛巧妙地将西湖分割成了9个大小不一的湖面，其中苏堤所在的位置符合“黄金分割”，给人舒适的景观美感。三是景观意境美。以“西湖十景”为代表，平远、深远的山水美学意境和近、中、远景三倍透视关系的层次，最符合中国传统山水审美，经久耐看，耐人寻味。四是历史人文美。西湖上千年积淀的丰富历史文化，使西湖拥有自然美的同时更富有诗情画意，人文之美增添了西湖的韵味。五是植物景观美，虽由人作，宛自天开之境界。

　　无论是西湖还是湘湖的保护与开放，原则是共性的。一是修复生态，保护自然资源，突出自然景观美，保护是核心。保护山水风貌、地形风貌、动植物以及各种宝贵资源，突出自然美、环境美、景观美。二是注重文化，挖掘展示历史，突出文化的内涵美。基于对西湖、湘湖人文内涵特色的认知、把握和尊重，要始终注重对文物、历史遗迹以及传统文化的保护、整理、展示，充实和融合文化的内涵，突出意境美，历史文化之美。

　　从共性到个性的展示，湘湖一期，有越王城山古迹，透着古越文化的积淀。湘湖二期，有跨湖桥文化遗址博物馆加持，带着8000年浙江文明的厚重。湘湖三期，因为定位于休闲，听说双休日是年轻人喜欢的打卡地，常常是车堵路堵，如果在湘湖三期有意识地输入一些历史人文的元素，湘湖三期是不是更有内涵了？

　　湘湖是萧山的湘湖，也是杭州的湘湖，要唱好“西湘记”，自然寄希望湘湖与西湖一样成为天下的名湖，将美留于人间天堂。

　　精神气质，一座城如何拥有？

　　新时代，新发展，“奔竞不息，勇立潮头”的萧山再出发。2023年，湘湖保护与开发迎来20周年，百万萧山人“圆梦湘湖，还湖于民”的世纪梦已实现。新时代，新期许，从一个湖到一座城，湘湖更美好的明天在哪里？

　　2021年6月24日，杭州西湖申遗成功十周年之际，《我的西湖——值得记住的昨天那些事》一书出版了。这是一本普及性的读物，通过记录口述史，撰写回忆文章等多种形式，70余位西湖综合保护工程的亲历者、建设者回顾了那段令人难忘的岁月。

　　相关方是这样解释的：这本书的出版将为当下及今后保护好西湖文化景观，探索西湖可持续发展道路提供借鉴，也可以为兄弟城市的风景区保护、生态建设、历史文化资源的永续利用等方面工作提供参考。

　　西湖综合保护工程始于2002年，坚持“生态第一，保护优先；突出文化，传承历史；以民为本，还湖于民；总体规划，分步实施”的原则，历时十年，“西湖文化景观”于2011年6月24日成功入选世界遗产名录，成为中国首个以文化景观申报成功的世界遗产。

　　西湖花了十年时间申遗，在最初的申遗文本中，杭州给出的项目方案是“西湖·龙井茶”，想将西湖和龙井茶这两张杭州的“名片”都打造成为世界文化遗产，发挥1+1＞2的作用。最后的定版中，突出了西湖，但龙井茶也作为了其中主要的呈现内容。

　　有些人认为，一旦申遗，什么也动不了了，把工作的手脚捆绑起来了，不利于发展，所以积极性不高。这个认知是有偏差的，世界文化遗产，在保护的同时，注重遗产的综合利用，注重为人类的服务。更何况，申遗本身也是最好的宣传过程，最好的推介过程，是保护开发完善、提升、华丽转身的蝶变过程。

　　西湖申遗的十年，带给我们最大的启示，就是如何实现可持续的发展，且文化占有独特的分量。

　　湘湖的未来在哪里？我们或可以从中找到前行的方向。

　　浙江新石器时期考古学文化序列以钱塘江为界。江北临近环太湖流域的考古学序列，从马家浜文化——崧泽文化——良渚文化起始。钱塘江南的考古学序列则由上山文化——跨湖桥文化引领。

　　跨湖桥文化，中国十大考古发现之一，这是湘湖最大的亮色。一叶中华第一的独木舟，漂来八千年的文明，这是萧山乃至中国独有的。如果，我们从“跨湖桥文化”入手，将吴越文化、宋韵文化串起，再注入当代的萧山人“奔竞不息，勇立潮头”的时代精神和时代元素，湘湖或将迎来一个灿烂的文化星空。

　　对文化，要挖掘它、喜欢它、痴迷它、热爱它，觉得它是生活当中不可缺少的一部分，这样文化才能成为一个城市的精神气质。文化是人类生存的一个灵魂。萧山的气质，湘湖的气质，说到底就是文化的气质。

　　中国文化是一种有容乃大的文化，一种有变有不变的文化。史上的吴越春秋文化中，萧山有很多历史文化名人，我们挖掘出来，保管起来，整理起来，非常重要。

　　湘湖是越文化的代表，西湖是吴文化的代表。吴文化跟越文化确实有很大的不一样。杭州的西湖是非常和谐、典雅的，她就像吴文化的特征，含蓄、婉约、收放自如、收放有度。

　　越文化的特点是开拓进取、刚健务实、勤思善变，思变性很强。从它的地域来看，生活空间窄小，因此充满向外拓展的愿望，所以这里出思想，有很多新的想法，要变革自己。越文化更多的是革命性的文化，吴文化更多的是改良的文化。因而，越文化的思想家包括鲁迅、沈雁冰，还有古代的王阳明、浙东学派等，向整个中原文化里正统的东西发起挑战。

　　从这个层面看，越文化具有变革特质，这或许就是萧山的气质，湘湖的气质，常青的，充满魅力和活力的。

　　从一个湖到一座城，由文化塑造一个城市的精神气质，这是一项系统工程，或十年，或二十年，需要久久为功，一代接着一代干，就像湘湖保护与开发一样。

　　这或许就是湘湖灿烂的明天，为萧山人民带来更美好的未来。

　　西湖、湘湖，在钱塘江两岸，一起唱响“西湘记”，会带来一个怎样的惊奇？萧山和湘湖都是时代的答卷人，这个是肯定的。