■陈涌涛

　　成都就在中央。小住几天，尽可把自己当作一只勤快的蜘蛛，今日往西，隔天走北，交替出游，你向往已久的美景，似蜘蛛捕物，尽收囊中。在出游的空档里，从容地看一看这座以人文和美食闻名的古城。

　　成都是个历史悠久的都城。到四川旅游，在城里找个旅馆住下来，摊开地图，设计线路行程，无论从生活设施、交通便利性，都有一种居守中央，兼顾四方的洒脱感，以及坐拥进退自如的地缘优势。

　　四川境内风景名胜众多，但较为分散。从成都出发，南可到泸沽湖、峨眉山；向西横穿康巴大地，风光迷人的318国道，串联起美丽的康定、新都桥、稻城亚丁；往北，是青城山、都江堰、四姑娘山、九寨沟、若尔盖草原……胜景处处，耳熟能详，像一张蛛网遍布几十万平方公里。

　　而成都就在中央。小住几天，尽可把自己当作一只勤快的蜘蛛，今日往西，隔天走北，交替出游，你向往已久的美景，似蜘蛛捕物，尽收囊中。在出游的空档里，从容地看一看这座以人文和美食闻名的古城。

　　文殊坊，是依托著名佛教寺院——“文殊院”打造的一个休闲观光社区，也是包括我们酒店在内N个街区的统称。坊内建筑样式以蜀地街院为特色，颇有川西民居和佛禅文化味道。

　　文殊院占地八十余亩，有曲廊亭阁、假山碑林，前身是唐代的妙圆塔院，宋时改称“信相寺”，清代时传有文殊菩萨现身，改称文殊院，于1697年重建。康熙题“空林”二字，墨迹犹存。

　　寺内有个以空林命名的图书馆，是三大佛教图书馆之一，另两个，一个在北京法源寺，叫“中国佛教图书文物馆，”另一个在杭州中天竺，全称为“杭州图书馆佛学分馆。”

　　“宽窄巷”为成都最出名的景点之一，少有来成都旅游而不去的。巷子里涌动着南腔北调的潮流，摩肩接踵，像一个火红的集市。成都有名的小吃，龙抄手、串串香、伤心凉粉、三大炮……都能在这里找到，是否正宗，看你运气了。

　　遍布于宽窄巷子里头那些精致的院子，庭廊深深，粉墙、红檐、青瓦，多数门前还蹲放着石狮、石鼓，门楣雕着饰物，屋脊处间或有残存的泥塑兽头。想走进去，悉被告知此地乃茶座抑或酒肆，要么就请坐下喝茶、用餐。让不少游者却步。

　　青羊宫位于文武路闹市区，高大的山门就在马路边上，十分突兀。听名字，便知是一座道观，至于“青羊”称谓，则有“太清仙伯敕青帝之童，化羊于蜀国”一说，传为老子传道之地，看宫内解说，似又与太上老君有涉，这是神仙们的故事了。今之所见，除了斗姥殿为明代原建，其余都是清康熙至光绪年间重建。

　　值得一说的是宫内藏有清光绪所刻《道藏辑要》经版，共一万三千余块，用梨木双面雕刻，是继明《正统道藏》之后收书最多的道教典籍，也是当今保存最完整的存板，极为珍贵，惜无缘一面。

　　说到美食，成都有道特色小吃：麻辣兔头。刚到成都的晚上，在春熙坊看到许多店家都把一只只剥了皮的兔头摆得整整齐齐，龇牙咧嘴，狰狞恐怖，心想这货如此大张旗鼓地展示，总有它的道理。查了一下，成都有名的“老妈兔头店”恰好就在文殊坊，那天从安仁古镇回来后便去尝鲜。

　　服务员都是中年男女，穿草绿色军装，形象老土，态度和善，店堂坐满了食客，戴着薄膜手套猛啃手中的兔头，无人顾及斯文。听说我们想吃不辣的，店员眼神古怪，说那就五香兔头吧。

　　麻辣是川菜的精华，几乎囊括了所有的菜肴，要是你说不吃辣，大逆不道似的。兔头味道像红烧羊肉，没啥惊艳。看着有成都本地人，七八十来个地打包回去，我们心有不甘，说隔天一定再来吃个麻辣的。

　　那天到“杜甫草堂”时，已近中午。

　　中国古代文人中，杜甫是一个很特殊的人物，不单单指他的才华，更在于他的理想和抱负契合当下观念，而被毫不吝啬地赞美和称道，并乐于将他的作品赋予一种悲天悯人的情怀。

　　杜甫一生颠沛流离，安史之乱后暂避成都。一个落魄文人，栖身于成都郊外，即便在他的朋友圈，如此处境也毫无诗意可言，羞于启齿，然他却以大胸怀，虽居茅屋而祈天下寒士俱欢颜，怎不令人起敬！

　　见有一联：异代不同时，问如此江山，龙蜷虎卧几诗客；先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂。是为杜甫真实写照。

　　“杜甫草堂”作为一个景点，经历代修筑，规模已经很大，有正门、南门和北门可进出，包括一处唐代遗址。大雅堂外，一尊杜甫塑像侧身安坐，淡淡地注视着人们的参拜。将近五百平方米的大堂里，站立着十二位古代诗人雕塑。这么多名人聚在一起，像是一个诗的沙龙，围着杜甫，用各自的华章，为成都背书。他们身后，是一面巨型磨漆壁画，色彩灿烂。

　　绕过竹林,闻着花香,由碑亭向北,从一座小小的木桥上走过,在绿荫翠叶间,可见一座竹篱为栏、黄泥涂壁、茅草做顶的农居，正是那间杜甫曾经居住过的茅屋复原。

　　公元223年八月，蜀汉先主刘备病故于白帝城永安宫，谥昭烈皇帝，诸葛亮亲选墓地，并扶柩运回成都，下葬于惠陵。十一年后，诸葛亮因过劳去世，葬在勉县定军山。如此看来，至少在刘禅为诸葛亮立庙时，武侯庙尚不在成都，更没有与惠陵同在。

　　现在的武侯祠，是在后人对诸葛亮“鞠躬尽瘁死而后已”精神的肯定和赞誉下，将武侯庙与惠陵、昭烈庙、三义庙合并，作为三国遗迹源头而设立，是国内唯一的君臣全庙，1961年即为全国文保单位。

　　在民间，诸葛亮是一个演义人物，有太多的文艺作品塑造出了一个足智多谋、神机妙算甚至会呼风唤雨的神一样的形象，真实的诸葛亮究竟是怎样的，历史自有公论，来成都武侯祠看看，读一读《三国志》，有助于修正对他在历史中的功过一些似是而非的看法。

　　成都名胜众多，锦里古街是必须造访地之一，就像如今的宽窄巷子。但锦里似乎又比宽窄巷子多了一种气势，毕竟，此地早在秦汉、三国时期便闻名遐迩。久远的历史赋予它厚重，岂是一条巷子所能比拟。可以揣度，锦里之于成都，就相当于豫园之于上海，夫子庙之于南京，慢游锦里，或许可窥见一丝古代西蜀都城的感觉。

　　锦里与武侯祠一墙之隔，事实上你只要看一下景区说明，就知锦里本来就是武侯景区的一部分，武侯祠内有小路通往锦里。

　　古街全长五百多米，现存建筑多为清末民初重建，以三国文化和四川民俗为主要内容，“拜武侯、泡锦里，”是成都旅游的响亮口号。商店里卖的与国内其他旅游景点大同小异，但还是有一些土特产以及小吃彰显出成都的地道。

　　我俩买了一包麻辣花生米，龇牙咧嘴满口生香，坐在拱形小桥上看夜色里的锦里，灯红酒绿。