■竹雪芹

　　满湖热情绽放的荷花与其迎面相望，带给诗仙源源不断的创作灵感；另一方面，在古越大地上抚今追昔，一幕幕历史画卷在眼前掠过，给予他更多的人生启迪。

　　李白一生曾多次来杭，其足迹遍布越中山水，大约有《越中秋怀》《越中览古》等五十首传世诗篇涉及越乡剡中，与湘湖有关的亦不在少数。李白对越地山水风物赞美有加，却十分偏爱湘湖赏荷，并以“青莲居士”自居。

　　李白与湘湖的缘分，源于湘湖之畔、文笔峰下走出的诗人贺知章。贺知章在京城为官五十载，可以说是唐朝文化界的元老兼大咖，他于李白有知遇之恩，亦师亦友，并有金龟换酒的美谈。贺知章辞官荣归故里后，李白不久就赶来看望自己的师友并游历越中山水。开元十四年（726） ，正值“竹色溪下绿，荷花镜里香”的仲夏时节，李白来到越中。得知贺知章已驾鹤西去，不禁唏嘘，写下了“昔好杯中物，今为松下尘。金龟换酒处，却忆泪沾巾。”（《对酒忆贺监》（两首））这样的诗篇。

　　在越王城的山脚下，李白的诗中写道：“东海横秦望，西陵绕越台。湖清霜镜晓，涛白雪山来。”（《送友人寻越中山水》）可见，当时的湘湖与钱塘江还没有截然分开，还能看到似雪的潮水。李白与湘湖荷花情愫的另一个关键人物，就是美女西施了。西施是苎萝山下浣纱女，苎萝山当在湘湖以南十几公里处，即今萧山区临浦镇。宋时该地设有苎萝乡西施里。西施十分喜爱荷花，据史书记载：吴王夫差特意在太湖之滨的灵岩山离宫，为西施修筑“玩花池”，移种野生红莲。李白写荷花的诗不计其数，而其中多首诗与写西施合在一起。比如《西施》中写道：“秀色掩今古，荷花羞玉颜。” 又如：“镜湖三百里，菡萏发荷花。五月西施采，人看隘若耶。”（《子夜吴歌·夏歌》）若耶是地名，即若耶溪，又名“浣纱溪”。“若耶溪傍采莲女，笑隔荷花共人语。”（《采莲曲》）

　　李白在越中镜子般清爽的湖水间划动轻桨，满湖热情绽放的荷花与其迎面相望，带给这位诗仙源源不断的创作灵感；另一方面，在古越大地上抚今追昔，一幕幕历史画卷在眼前掠过，给予他更多的人生启迪。

　　李白对越州荷花赞赏有加，如《送王屋山人魏万还王屋·并序》中提到“遥闻会稽美，且度耶溪水”。荷花生在幽静的湘湖水边，朝着太阳盛开，且日渐艳丽鲜明。那茂密的叶子，在每一个晨曦之间，仿佛从碧绿的湖水中生发秀丽明净的美。李白也十分欣赏湖水与明月交织带来的光洁之美，湖中独泛又常常成为这夜色荷花中独有的景象。“荷花娇欲语，愁杀荡舟人”。夏夜的湘湖中一个个穿着雪白衣裳的荷枝静如少女，在月光的笼罩下，朦胧的山色更显得悠然自若。那荷花在月光的摇曳下蓬勃舒展，更添一份撩人的气韵。

　　李白对荷花爱得纯粹。他欣赏荷花的品格，又觉荷花如同自己的一生。他给自己取号“青莲居士”。关于这个名号的由来，一说李白的少年时期居住在四川江油市青莲乡，古人习惯以地名为号。另一说青莲是一种青白分明的睡莲，古人认为具有伟人眼睛的特征，用来形容佛的眼睛，所以李白取号明志。《维摩诘所说经·卷上》曰：“目净修广如青莲，心净已度诸禅定。” 青莲在佛教里是清净无染的存在，与李白品性相合，贺知章在紫极宫初见李白时就已经用“谪仙人”这样的称呼呼之。李白晚年遁入佛门，不能说与莲荷的品行无关。

　　李白说自己最喜欢秋水中的荷韵。初秋中的荷塘有点沁凉、有点婉约，倒影中舞动的身姿恰恰特别地饱满。从荷莲的生性与品格中李白读出了自己，仿佛此时回忆起年少，往事虽历历在目，虽不再随喜，抑或有遗憾，却能在一生中最好的年龄，做了仙狂的自己，岂是“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”十字矣已。