■记者 王哲君

　　“平平无奇”和“奇葩”，“普通人”和“坏人”，两组词，每组二选一，你会怎么选？大家会不会有这样的感受：前者“伤害性不大，但侮辱性极强”。

　　回应上次的话题，许多年轻人要么追求比别人优秀，要么就得和别人“不一样”。与众不同、特立独行，似乎是刻在时代基因里的信息，变成流淌在我们血液里的欲望。

　　但仔细想想，跟世界说“不”，不是求优求异，而恰恰成全不同的“我”，即使是一个“小我”。

　　最近热度很高的电视剧《小舍得》，播放之初，评论声中几乎一边倒地倾向于南俪的教育方式。把田雨岚式的“人上人”的填鸭教育否得体无完肤。但随着剧情的发展，大家发现，夏君山插手欢欢的学习之后，越卷越深，心态也不淡定了，学习和快乐很难兼得。

　　田雨岚的明确信仰是：孩子只有靠自己的能力出人头地，做人上人，才有可能过上真正的幸福生活。而南俪这等“佛系”家长，认为快乐是最重要的，一度无视升学压力，逃课带孩子玩耍。

　　但大家都在各自坚持中碰到各自问题：田雨岚儿子子悠遇上了心理问题，过得很抑郁；南俪女儿欢欢因成绩倒数而被同学数落，并落选班干部。

　　不管作为孩子还是家长，你要选择哪种人生？无论选哪种，都难两全。

　　田雨岚和南俪都有自己的目标，且很坚定。可为达目的，必须各有取舍。正如这部剧的名字——小舍得。我们能做的是尽可能找到平衡，用最小的“舍”，换更大的“得”。

　　而真正做到舍弃，非常难。南俪口口声声说讲究“素质教育”，但实际上也受不了孩子被别人说“不聪明”“差生”，之后也和夏君山一起，想尽办法给欢欢找一所好学校，保她上好学。

　　在她们心里，其实都不排斥、甚至很希望成为“人上人”。这无可厚非。这个世界总不乏这样的背景音，它时刻回响在我们耳畔：往前冲，去争取，有梦想，朝梦想奋进。背后的逻辑是：个人的幸福必须来源于个体价值的实现，而个体价值的实现又必须通过体现相较于他人的优异之上。

　　所以，在现代语境里，“平平无奇”比“奇葩”更伤人，“普通人”比“坏人”的侮辱性更强。可我们回到逻辑基础：必须比别人好才能有价值吗？只有和别人不一样，我们才能感到开心吗？只有变强大，才能获得幸福吗？

　　小自在

　　这让人联想到一部电影《心灵奇旅》。这部具有哲思意义的影片，回答了以上的问题。

　　主人公Joe认定人生致趣的源泉就是爵士乐。早期的Joe囿于家庭，只能在中学当一名兼职音乐老师。和我们身边许多父母的浅薄希望一样，当他拿到五险一金的中学正式聘书后，他母亲很放心儿子终于有一份正经稳定的工作。

　　可对于Joe来说，他的执念未了，不能撒手人寰，甚至连别人梦寐以求，修炼百年的天堂，都不想去。他笃定世间某远处，一定有东西在等他。但等他真正登上舞台，和梦寐以求的爵士乐手合作成功后，却发现“高潮”不过如此。

　　“这难道就是我梦寐以求的生活吗？”

　　那个同台的女萨克斯手对他讲了一个故事：

　　一条小鱼游到一条老鱼身边说：“我要找到他们称之为海洋的东西。”老鱼反问：“你所在的地方就是大海啊。”“这里？这里是水，我要的是海洋。”

　　Joe突然想起在天堂相识的22。22误闯人间，喜欢走路，喜欢吃披萨，喜欢躺在地下通风管道上看天，喜欢那些平时人们都不曾注意甚至嫌弃的小细节。一个离别世界千年的灵魂，在拥有身体之后的几小时后，对世界的感知那么清澈、纯粹。一阵风、一瓣槭树种子、一颗棒棒糖，一块甜甜圈，都使活着充满欢喜。

　　他有点懂了。

　　北京大学助理教授柏阳通过一系列研究展现了“小我”和幸福的另外一种可能。她和团队分别在旧金山的渔人码头和加州的悠仙美地国家公园，请游客在两张照片里，画下当时的“自己”。结果发现，在悠仙美地的游客画出的自己比在渔人码头的游客所画出的自己，平均小33%。

　　这更小的自己是源于面对大自然的敬畏之心——我们越感到敬畏，画出的自己就越小。

　　“小我”与自卑不同，日常的敬畏心会让人感到更小的压力、更少的烦恼、以及对生活更满意。

　　不仅大自然可以激发敬畏之心，历史、建筑、音乐、文学、伟人等都会让我们产生敬畏之情。也许是在看海时，也许是读书时，也许是在观星时，也许是天伦之乐时，也许是经历磨难时，又或许像22说的：我喜欢走路。我们都会感觉到自己的渺小，但也同时感受自我的升华。