■余观祥

　　家乡新湾，相传在清道光年间，集镇南侧的老埠头，有孙氏大家族，在此开挖一湾（河），被沙地人称为“孙湾”。因当地土话“孙”和“新”谐音，百姓惯称“新湾”。而所建集镇居湾的末端，即“笃底”，人们便管叫“新湾底”。

　　“孙湾”，即当今的盛陵湾。盛陵湾，南起白洋川，流进梅西，穿越新湾，终于新湾底，全长约18公里。盛陵湾，在新湾的过境长度为最长、湾面为最宽直。　　　　上世纪三四十年代，盛陵湾通到新湾底，根本没有一眼排涝闸，只有一道全是用沙泥筑就、很脆弱的拦江大堤，用来阻挡钱塘江涌潮的肆虐。那些年，内地一旦遭遇洪涝灾害，只有任凭自涨自退。如果要向钱塘江排涝，每次都会引发群殴事件。参与群殴事件者，一般是两派人马，即南派和北派。南派，是大和山、长沙一带的百姓；北派，清一色是散居在钱塘江边上的沿江沙地村民。

　　当年沙地的地势，向来是南低北高。发生洪灾年代，一连下个几场黄梅大雨，内河水位急剧上涨，田园受淹，百姓就会生活在泽国之中。这时候，地势偏低的南派，就会想到“新湾低”开挖大坝，向钱塘江外排大水，摆脱涝灾之苦。而北派，虽也深受涝灾之害，却坚决抵制开坝排水。因为开坝排水后，暴涨的“孙湾”水位虽能一泻而低，但不出几个时辰，筑就大堤的沙质泥土，就会被冲击出几亩地的缺口，致使潮水倒灌，沿江百姓的境况更惨、危险也会更大。南派人开坝后，通常一走了之，留下上亩地、甚至几亩地的大缺口，让北派人来收拾。栖息在此的北派人，无奈只有发动男女老少，肩扛手拎十天半月，回筑大坝，守护自己的家园。由此，每当发黄梅大水之时，南、北两派间的矛盾，常常是一触即发。

　　最令“新湾底”人刻骨铭心的有两件事。一件事是上世纪四十年代初，一场接一场的黄梅大雨，把整个南沙大地浸泡在泽国之中。此时，南派召集人高马大、能战善言的一班人马，肩扛铁耙等工具，气势汹汹直奔而来，目的只为开坝放水，大有不达目的，誓不罢休之势。而北派为抵御开坝，避免涌潮入侵，防范伤害无辜性命，拿起所备的“洋锣洋鼓”或家里的铜脸盆等发出信号，招来沿江百姓参与抵抗。北派人看到这番情景，一稍通擒拿格斗的彪形大汉凭借自身的力量和优势，来了个先下手为强，一个锁喉动作，三下五除二，把南派一“出头鸟”夹在自己硕大的臂膀下，一口气把他从腋下夹出二里多路，就地一番教训。南派眼看无法招架，纷纷落荒而逃，这次开大坝排水被阻止。

　　四十年代中期，南沙大地在黄梅季节，又闹罕见水灾。北派意识到，南派随时会来开坝排水。北派头领在乡邻中先作了战前动员，要誓死保卫大坝，保卫自己的家园。一个阴雨绵绵的下午，南派浩浩荡荡地来了一支开坝大军。此时，北派大有寡不敌众之感。一时场面十分混乱。在场的新湾一伪乡长，眼见阻止无力，遂鸣枪警告。谁料鸣枪失误，一南派人员毙命于枪下，制造了一起震惊全县的血案。

　　在开大坝的行动中，也时会发生一些偷袭事件。南派见明开受挫，便采用调虎离山计，趁月黑风高之夜，带上粗大的麻绳，一班人马分成两半，在拦海大堤上来回拉锯，让内地高高的积水，顺绳子拉开的印槽，流向钱塘江。顷刻间，大坝上翻滚的洪水一泻千里，盛陵湾的水裹着沙泥向钱塘江咆哮而去。 此时的缺口便会越撕越大、越裂越开、越滚越深。沿江百姓看在眼里，痛在心里，因为流坍成这样又宽又深的缺口，不知要用多少个男女劳力，多少个日日夜夜，才能把大坝回填好。

　　时光荏苒，上世纪五十年代，萧山县开始兴修水利，1956年4月，在开大坝的地方建起了一座5孔的排涝闸。从此，“新湾底”的乡邻，告别了剑拔弩张的纷争，开始过上了安定的生活。