■邵勇

　　自从女娲炼石补天之后，中国人就一直都在忙于修修补补。

　　“补”是中国人的一种生活状态。蜿蜒的长城需要修补，古老的故宫需要修补；疏远的亲情需要时间来弥补，久违的友情需要联络来弥补，贫困的爱情需要金钱来弥补，日渐疲软的气节需要英雄来弥补，贪腐的朝政需要干吏来修补，缺损的金瓯需要名将来补救……“补者，完衣也。”（《说文解字》）生活这件华美的袍确实需要我们不断地缝缝补补。

　　“补”是中国人的一种优良品德。俗话说：“新三年，旧三年，缝缝补补又三年。”曾经看过丰子恺先生的一幅漫画，一位母亲带着大大小小四个儿女，题款写着“新阿大，旧阿二，破阿三，补阿四”，道出了我们那代人童年缺衣少食的生活状况。补衣服，补鞋，补碗，补缸、补胎……哪一种东西不能修补？补，体现的是中国人的一种生活智慧。但这种勤俭节约的美德现在却正日益消失，当下身边有多少小孩不是浑身名牌，高档手机电脑，锦衣玉食？

　　“补”是中国人的一种哲学思维。中医强调冬令进补，道家主张服食补气、采阴补阳，民间流传“吃什么补什么”，骨折了喝排骨汤，脚崴了啃猪脚，体虚了吃牛鞭，不知道脑子不好是不是要吃猪脑。

　　“补”是中国人的一种谦虚态度。好好一幅字画，偏偏落款要写上“补壁”；明明很隆重的会议，决议却往往在主要领导最后的“补充几句”；自己的作品付梓，一定要请大家“补正” 几句。

　　“补”也是中国人的一种人生追求。重大项目完工，媒体均会报道“填补了某某空白”。名人的书籍字画、生平事迹不少，偏偏学者大多喜欢搜罗补遗。

　　千百年来，留在远行游子心中的是母亲油灯下“临行密密缝”的温柔剪影，诠释了母爱的深沉伟大；刻在读者心中的“勇晴雯夜补雀金裘”的美丽倩影，补的是“心比天高，身为下贱”“不愿做奴才的奴才”的人格完整性及对平等爱的追求；装在官员心中的是“朝扣富儿门,暮随肥马尘。残杯与冷炙,到处潜悲辛”的辛酸背影，跑部买官，送礼送钱送色，用尽心机，为的是谋求上一级座椅的候补位置。

　　至于什么时候补？中国人讲究当令适时。“亡羊补牢，未为晚也。”“船到江心补漏迟。”看似矛盾，实际上差的就是那份“势”。

　　作为高三班主任——世间最小的领导之一，最后也允许我补充几句：高三学子们，高考结束了，意味着要告别灰色的高中生活，好好补个觉，去组个团旅游一下，读了万卷书，该补上“行万里路”的下句，然后继续走自己精彩的人生之路。