文/图  杜群智

　　苏东坡曾经在他的诗歌中饶有兴味地写道：“焚香引幽步，酌茗开静筵。”焚香探幽，品尝香茗，这种诗意的生活给予了无数文人雅士精神的愉悦和创作的灵感。

　　在清室中慢慢拨动香粉，放慢生活的脚步，你便也能在宁静中感受并享受内心世界的美好。

　　与“香事”结缘由来已久，因为喜爱古诗词，在吟诵古诗词中总能追逐到诗人写到“香事”的诗句。

　　白居易晨起焚香读书：“晨起对炉香，道经寻两卷。”杜甫携香写诗：“朝罢香烟携满袖，诗成珠玉在挥毫。”李商隐坐看香气缭绕：“金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。”黄庭坚爱香如痴，自称“天资喜文事，如我有香癖”。李清照存世的五十九首词中，有二十二首和香有关，“薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽”“沉香烟断玉炉寒，伴我情怀如水”“记得玉钗斜拨火，宝篆成空”。陆游的诗词中也弥漫着香韵“团扇兴来闲弄笔，寒泉漱罢独焚香。”写香的句子，在中国的诗词库里可以随意撷取。

　　自幼读过的诗词在心中种下了爱香的种子，而真正开始和“香事”结缘，则是有一次在西安遇到了一位品香师。我们聊起香事，他拿着自己制作的各种香给我展示时，我好像无师自通地能够明白香料背后想要表达的情感。

　　浓烈的香是热烈的追求，如牡丹一样的绚烂；清雅的香想表达向往田园的隐逸。这种种的香品，好像正是不同的人生追求，那些诗词背后的诗人形象便也更加具体地呈现在我的脑海中。此时的我，对于香的认识和接触，更多是停留在诗词的印象。然而，在我们的相谈中，这位朋友问我，你这样爱香，为什么不自己来品香制香呢？这番追问，让我突然间开了窍似的，是呀，为什么不呢？

　　于是乎，香篆品香就成为了我生活的一部分。在宁静的室内，铺展香帘，放置香炉，轻轻地添加一层香灰，用香押将香灰整理平整，放入香篆；用香匙从香盒中轻拾一勺香粉，放入香篆中，再用香勺慢慢整理，让香粉进入香篆的空隙；轻扣香篆，缓缓提起香篆，看着香粉脱模成型，点燃后香气缭绕满室，在自然界馈赠的芬芳中，感受自己内心的宁静。若你内心不够宁静，当你提起香篆，就会发现，香炉中的香篆很难成型。

　　除了篆香之外，当天气渐渐凉爽起来的时候，就会改变品香方式，使用隔火熏香。洗净双手，铺展香帘，将香灰放进品炉，用香筷轻轻松动香炉中的香灰，并在中央挖出一个碳孔，将香碳放置在碳架上点燃。等到完全红色却没有明火的时候，将香碳放进碳孔，用香灰掩盖，并在香碳上方形成火山状，用香针在顶部开一个透气孔，香帚清理香炉边上的香灰，再用银叶夹夹取银叶放置在香灰透气孔上，然后用香匙拾取香粉放置在银叶之上，盖上品香炉，等待香材的香气散发出来。将香炉放在手中，托到胸前，静静品香。在慢慢转动香炉，拨动香灰的过程中，内心的一点波澜，就会涌动手中的香灰。正如古人佩玉以正步伐一样，端正的姿态，平和的内心，才能让香炉的香灰都“服帖”，听从你的安排。

　　现代人的娱乐生活丰富而多彩，不可避免地会带来感官和内心感知的钝化，而品香会让我们在寂静中，感官更加灵敏，内心更加澄明，能去分辨那轻微的香气。在品香的过程中，不同的香，会带给我们不同的感受，或浓烈，或清新，或宁心，或安神。

　　在时间的流转中，感受生活慢下来的这一刻，感受那些急躁的情绪慢慢从内心中抽离出来，内心回归平静的过程。一缕清香，不仅能让我们沉淀自己的生活，发现生活的美好和诗意，也能让我们在享受宁静内心世界的同时，感受到生活带来的幸福与温馨。

　　品香，其实也是在品味一种生活。唐宋以来，品香、斗茶、插花一直被认为是文人雅士怡情养性的“雅事”，在香气的氤氲之间，安静心神，察照内心，丰富生活，滋养灵魂。香气的缥缈，反而更会让人们看到丰实的内心世界，这不能不说是一种神奇的相遇。

　　遇见香事，也遇见一种美好的生活。