■巫盈润

　　“诗意的栖居”是众人的美好追求，但不同的人有着不同的见解。或说“山水之乐，得之心而寓之酒也”的与民同乐，或说“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱”的富足惬意；或又“采菊东篱下，悠然见南山”的安乐自得。于我看来，田园栖居的闲适自得却是最具诗意。

　　诗意的栖居，是远离尘世喧嚣的良方。是晋时陶渊明对于官场钩心斗角的厌恶，而发出“误落尘网中，一去三十年”的感叹，最后“久在樊笼里，复得返自然”的欣喜。诗人从大自然中寻取精神慰藉，在几亩田园草地几所方宅草屋中修身养性。诗意的栖居，是人们在尘世中久经喧嚣捶打而寻得的一方宁静，宁静的田园生活带来了惬意，滤去了外界繁琐刺耳的杂音，是古今人们的静心室。

　　诗意的栖居，是人与自然的和谐共生。

　　若说远离尘世喧嚣是一种逃避，诗意的栖居，更是对于自然的一种向往。可见李白笔下“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的庐山瀑布；或见白居易笔下“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”的春季灵动；抑或是刘禹锡写下“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的秋日美好。山水风景，秀丽动人。诗意的栖居更是在山川河水、一草一木间享受自然，与自然共生，在自然中寄寓身心。

　　诗意的栖居，是一次养心修性的修行。

　　陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，在田园栖居中修心养性，“心远地自偏”。也如林徽因所说：“真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。”田园栖居更重在提升我们的情操、气质与人格境界，教会了我们讴歌生活中的无限美好，体会到静心生活与淡然处之的可贵。

　　田园栖居，是最具诗意的。从远离喧嚣到与自然共生，再到养心修性的精神修行。田园栖居渐渐教会人们抛去物质，懂得宁静处世，不断发展自我的精神世界。或是安乐自得，或是随性洒脱，成就了人们独特的生活情操与气质。

　　田园栖居，教人们守住了一份恬淡，舍去了一份世俗的欲望。