■文/ 孔鸿德

　　——子曰： “父母在，不远游，游必有方。” 《论语·里仁》

　　（释义——孔子说：“父母在世，不出远门，如果要出远门，必须告知自己所去的地方。”）

　　过去我一直把此句定性为封建糟粕。但随着自己两鬓也呈花白，再读这六字时，已有温馨的感觉滋生。先看孔子接下去说的一句话：“父母之年，不可不知也。”可事实上，社会调查竟有9成的人不知道父母亲的年纪和生日。我朋友就是在填表时才发现，自己根本不知道父母亲的出生日。社会进化到现在，2500多年前孔夫子的话至今振聋发聩，或是现代人的可悲。

　　为什么孔子要说“父母在，不远游。”一是外出避免父母担心，因为古代交通和通讯不便，外出是一月两月、一年两年，甚至生离死别的事。二是老了的父母需要侍奉，你外出不归，父母生你何用？清朝黄仲则《别老母》“搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。”写的就是这种场景。

　　现代人当然不必拘泥于“父母在，不远游”，但是“出必告，反必面”却是人之常情。要先安顿好父母，告知自己的志向和所为，让彼此都放心，方可大干自己的事业。这也是孝道的一种实践。那么到底怎样才能做到孝？子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”

　　把养动物与孝敬老人对比，虽直接，但孝的根本要求却一清二楚了，这就是“敬重”。因为人和动物的本质区别是人享有情感的特权。对老人来讲，最怕失去的情感就是尊严，包括以他为核心的人脉圈和话语权，也就是需要常相伴和尊重他们的意志。这些都是他们年轻力壮时所曾经辉煌、拥有过的，现在渐渐被边缘化，内心的失落只有自己知道？一首歌缓缓响起：“我醉了/因为我寂寞……自从你离开我/那寂寞就伴着我……”不只是情歌，是老人唱给远在天边或近在眼前的子女听的。

　　那么请问，现代多少孝子孝孙听到或做到了？是在遥远的地方寄很多钱给父母花吗？是在家里完全让父母跟着你的节奏衣食无忧地生活吗？都不是，这都换不来寂寞的泛滥和尊严的失落。老人要的是子女常相伴和家庭话语权。看到一张网图，一位老人站在山脚一脸满足的憨笑，边上是一辆装满柴火的宝马车和他儿子。道理不用多说，因为在亲人面前，情感和物质的价值天平有时候没有对错，只有自己度量。

　　有位名人说：“天下最不能等待的事情莫过于孝敬父母。”我们还等什么？因为我们也终将退出历史舞台，成为和父母一样的老人。因为家里的父母亲此时还在一个人沉默。