■文/ 陈志根

　　20世纪90年代初，新昌学者竺岳兵先生提出了浙东唐诗之路的概念，至今已近三十年。经过萧山专家、学者的奔走呼号，特别是经过2012年11月初，由萧山区委、区政府主办，区地方志办公室、义桥镇政府承办的“从义桥出发——浙东唐诗之路重要源头学术研讨会”后，萧山渔浦和西陵（今杭州滨江区西兴街道，原属萧山）一样，是浙东唐诗之路的重要源头，已经成为学界的共识。

　　客籍诗人在萧山留下的唐诗

　　我们更进一步探讨的是，有唐一代到底有多少诗人，经过萧山，或西陵，或渔浦，而抵达天台等地的？他们到底在萧山留下多少诗作？

　　浙东唐诗之路提出者竺岳兵先生认为，经由西陵的诗人为27人，诗篇39首；经由渔浦的21人，诗篇26首；另10人、诗作11首，竺先生将它单独列入萧山。如此粗算，有唐一代抵达萧山的诗人共为58人、诗作76首。

　　但其中一些诗人，在游历西陵后，又作了渔浦之旅，反之也有，然后才奔向浙东的。盛唐诗人陶翰有《乘潮至渔浦作》，他乘舟趁早潮从樟亭（位于西陵）出发，樟亭渐渐远去，经过界峰，就看到了渔浦。钱起的《九日宴浙江西亭》也曰：“渔浦浪花摇素壁，西陵树色入秋窗”。据此，钱郎是西陵、渔浦两地皆游。诗仙李白五次入浙，其中三次入越，走的是不同的路线。他首次经杭入越，在西陵、越台观潮，再次入越，走的是另一条路线，经渔浦入西小江，而抵达浙东。

　　这样，我们把重复的诗人剔除，抵达萧山的唐代诗人为41人，诗作数量76首不变。

　　其实，唐代诗人到底有多少人经过萧山，留下多少诗篇，一直是萧山本地学者所关心的热点。早在上世纪90年代中后期，就引起了笔者的关注。那时，竺岳兵先生提出浙东唐诗之路概念后，一些研究者却把萧山排除在这条古旅游热线之外，而将绍兴作为这条“唐诗之路”的源头。为了批驳这种观点，用事实讲话，笔者查阅了历代《绍兴府志》《萧山县志》及相关历史文献，对其中的歌咏萧山的唐诗作了粗略的统计，认为“到过萧山的唐代诗人有50余人”“诗作有百余首”。

　　一直来从事图书馆工作的杜永毅先生历时数年，从浩瀚的古籍文献中，觅迹寻踪，筛选撷取，共得晋代至清代275位诗人咏萧山的诗词580首（阕），形成《萧山古诗五百首》一书，2004年6月由方志出版社出版。其中唐代51位诗人咏颂萧山的诗95首，翔实地展现了唐诗与萧山的关系。

　　义桥镇党委、镇人民政府积极发扬、传承历史文化，聘请专家，花时多年，编纂了《义桥镇志》，2005年12月由方志出版社出版。之后，又组织力量，以《义桥镇志·渔浦诗抄》为基础，从历史文献中辑录南朝宋至清代与渔浦相关诗词，编纂出版了《渔浦诗词》，2010年9月由中华书局出版。《义桥镇志》中，共辑有26位唐代诗人、32首唐诗。其中钱起的《九日宴浙江西亭》和司空曙的《九日登高》两诗，仅诗名不同，诗句相同，当为错讹。如此浙东唐诗之路，涉及渔浦源头的该是诗人25位、唐诗31首。

　　西陵也是浙东唐诗之路的重要源头，原属萧山，1996年随西兴等三镇划出。滨江区委、区政府于2005年底，组织专业人员搜集、整理，编撰成《杭州滨江区历史文化丛书》七册。其中《古韵流风》，收录自春秋至当代与滨江区境域相关的诗词，由南开大学教授、乡贤来新夏作序，西泠印社出版社2007年6月出版。诗集收录有唐一代43位诗人所撰唐诗60首。

　　以上《浙东唐诗之路——唐诗之路唐诗总集》《萧山古诗五百首》《义桥镇志》《古韵流风》四本著作，浙东唐诗之路抵临萧山的诗人及其诗作，互有穿插，不完全相同。据笔者仔细比对，唐代诗人当为79位，唐诗155首。

　　贺知章、罗隐的诗也属萧山唐诗

　　唐代萧山出了个大诗人贺知章。他的诗“颇有情味隽永之作”。他留下来的诗，近代在历史文献，长沙窑瓷器、出土碑志中，有许多重大发现，因而逐渐增多。《全唐诗》收入其诗19首。20世纪80年代编修《萧山县志》时，在贺知章传记中就采用这个数。90年代，又发现其撰的五绝《董孝子黯复仇》和《春兴》，增加至21首，外加残句一联。2003年9月出版的《唐诗大辞典》（修订本）载：其“《全唐诗》存诗1卷，《全唐诗外编》及《全唐诗续搭》补收2首，断句1，题1”。其后，中国唐诗学会会长、复旦大学陈尚君教授又发现其撰的《醉后逢汾州人寄马使君题抱腹寺》诗和《偶游主人园》中另一首。这样，贺氏共有诗作24首（贺氏之诗原只有两首列入浙东唐诗之路的唐诗中）。贺知章诗加上四本著作中的涉萧唐代诗人和诗作，诗人当为80人，诗作当为179首。

　　其实，还有一个特殊情况，就是我们常常在说的“今朝有酒今朝醉”千古名句作者罗隐（833~910），虽是余杭新城（今浙江富阳）人。他于懿宗咸通十一年（870）始为衡阳主簿。僖宗乾符三年（876）因父殁丁忧回乡。除服又往游京师，后归隐于池州梅根浦。梁太祖曾以谏议召，不至。依镇海节度使钱镠，光启三年（887），表奏为钱塘令。后梁开平二年（908）授给事中，次年迁盐铁发运副使，“寓于萧山”。死后葬于义桥罗墓畈。他是晚唐著名文学家，虽终生未第，仕途多舛，然才气纵横，支撑着唐诗的最后一片天。清李调元在编《全五代诗》时称其为唐末文坛“执牛耳者”，王士禛、郑方坤将他与同时代的韦庄、韩偓合称为“华岳三峰”。他寓居萧山后，仍撰诗不辍。《唐诗大辞典》（修订本）载他：“《全唐诗》存诗11卷又1首，《全唐诗逸》诗1首。《全唐诗外编》及《全唐诗续搭》补诗14首，断句17”。他寓居萧山时，虽唐朝已经结束，但从广义上讲，仍属唐诗。

　　罗隐的《钱塘江潮》诗云：“怒声汹汹势悠悠，罗刹江边地欲浮。漫道往来存大信，也知反覆向平流。任抛巨浸疑无底，猛过西陵只有头。至竟朝昏谁主掌，好骑赪鲤问阳侯。”诗以潮涨潮平，抨击朝政。他又有《江南行》诗云：“西陵路边月悄悄，油碧轻车苏小小”。前诗作于渡钱塘江至西陵时，后者为夜宿西陵时所写。此两诗已经计算在内。还有他的《寄处默师》有“樟亭倚柱望潮头”句，显然他是在西陵樟亭观潮的，毫无疑问也应当收入萧山唐诗中。那么，涉及萧山的唐代诗人有80位、唐诗180首之多。至于其寓居萧山期间，作诗多少？还有待继续考证。

　　但愿这80人、180首唐诗，不是定论，发现更多有涉于萧山的唐诗。萧山唐诗是中国唐诗的一部分，乃中国文学之瑰宝，也是萧山历史文化的重要金名片，如果能将此180首萧山唐诗，进行适当注释，编辑出版成《萧山唐诗》集，是很有意义的事情。