■文/ 孔鸿德

　　——无有远迩，用罪伐厥死，用德彰厥善。《尚书·商书·盘庚》

　　（释义——不论亲疏远近，我会一样对待：用刑罚来惩处罪行，用爵赏来表彰善行。）

　　商王盘庚为了改变当时社会动乱的局面，决定迁都到殷，遭到贵族的强烈反对，盘庚力排众议，软硬兼施，发表了三次苦口婆心的讲话，告诫臣民不要窝藏私心、听信谣言、因循守旧，要摒弃前嫌、放远眼光、服从大局，终于完成了迁都大业，铸造了殷商辉煌。训话最后用“不论亲疏，赏罚分明”结束，警告带头闹事的贵族要安心工作，勿生非议。

　　应该说“不论亲疏，赏罚分明”这一评判原则是完成该浩大工程的核心。《管子·内业》云：“一言得而天下服，一言定而天下听，公之谓也。”近代政治家何启说：“公与平者，即国之基址也。”我国《行政许可法》更是将“公开、公平、公正”定为法治的基本原则。诸葛亮挥泪斩马谡、包青天怒铡陈世美、康克清大义灭恶孙都是有名的无有远迩，只讲公平的案例。

　　公平公正公开，不仅仅是一种理论观念，还是一种需要科学实施的技术手段。在此分享一个《分粥》的故事。有七个人每天分一大桶粥，但粥每天都是不够的。第一轮，他们抓阄决定谁来分粥，每天轮一个。于是每周下来，每个人只有自己分的那天才是饱的。第二轮，他们推选出了一个高德之人分粥。于是大家开始挖空心思去讨好他，最后粥分得乌烟瘴气、怨声载道。第三轮，大家组建了一个复杂的管理团队，三人为分粥组，四人为评选组。结果七个人常常为一点小事互相攻击，一顿扯皮下来，粥吃到嘴里全是凉的。最后一轮，他们想出来一个简单的方法，轮流分粥，但分粥的人要等其他六人按照抽签顺序都挑完后，才拿剩下的最后一碗。这次，为了不让自己吃到最少的，每个分粥的人都尽量分得平均，就算不平，也只能认了。从此大家和和气气地过上了幸福的日子，这种分粥方法也就成为固定制度被延续了下去。在人性面前，同样是这么几个人，不同的分配制度，就会产生不同的风气和结果。

　　所以如果一个单位作风不正，管理混乱，一定是没有一套科学完善的“无有远迩、赏罚分明”的公平公正公开的制度，让人心悦诚服——无论主观或客观。这是一个需要每个领导者用心考虑和用力执行的课题。