■文/ 孔鸿德

　　月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮！月出皓兮，佼人懰兮，舒忧受兮，劳心慅兮！月出照兮，佼人燎兮，舒夭绍兮，劳心惨兮！

　　有这样的一个夜晚，是在一条荇菜蔓溯的小河边吧！晚露刚刚轻轻悄悄地跳上草叶尖打眼儿，风就如一位慵懒的浣沙女子无聊地撩拨起了云儿飘飘的衣袂。时间流得了无痕迹。不远处一个娴然如绛珠草的女子低眉信首，款款而移，一步一步，幽然地踩出白莲朵朵。

　　身后月儿皓然，把她的素影拉得悠长而清淡，再分不清是人美还是月美。天水苍苍，人月同色，时间在月出的当刻锁住了一段亘古的忧愁。

　　这真是一个可以浮想联翩的子夜了，美丽的古人儿呀！在这美丽的晚上，姗姗躅行的你是在为谁而忧？为谁无眠？是为去岁行道迟迟、远役边庭的君子，还是为今夜二三其德、始谋终弃的氓呢，或者仅仅只是为自己青鸟样忧寂的心情吧！

　　也许，你怀柔的哀绪，只有今晚那束流转亘古的月华才能洞明了。那蔓草样的忧愁是与千年古月同消同长的吗？因为，我听得出，今夜你绵连的忧伤点点滴滴是一种露打芭蕉的娇喘——这淹没了机器轰鸣的沉静。

　　用不着刻意求解孤独的答案，在这一遭的人生游走中，谁不知道谁的体内不流动着一缕半缕挥之不去拂之还来的烦扰呢？棋圣吴清源说：“我一生探求的不仅是棋道，我一直追问的一个问题是人为什么活着。”退而思之，吴先生骨子里颤悠的还是一个弱势群体——文化人对宇宙对生命本身的质疑与悲叹，只是作为一个天生棋手有一种不息的棋道在支撑他而已。

　　文人大抵如此，旷达乐天如东坡者一生追认“游于物之外”，但人生失意处还是不免“把酒问青天，”以至写下“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥”的无奈与苍凉文字。潇洒飘逸如李白者，在剑气酒声中一直飘游于蜀京之间，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”那是一种孤视群雄的极端姿态，

　　但这也只是他“浮生若梦”的自虐罢了。“两个世界，两个李白”，夜深人静之时，无眠的诗人还会与影对舞，邀月共饮，用一杯浓酒浇醉万古惆怅。还有遗世独立几欲凭风而御的庄周，外在坦荡其实内在也是一个悲观绝望透顶的厌世主义者而已，他念念不忘的只是这一句话“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已”，而信奉“物不胜天”。

　　林清玄在《锦兴蓝衫》中说：“人间的流变是常在不经意间的，有时最美的、最有价值的事物，也会在时空中流逝”。我不大懂得游戏的规则，我只记着“无所往而不乐”这一句话。一直以来，无论家里家外，日头日下，我都笑声不绝，但即便是最热闹的场合，哪怕是朋友聚会，授奖仪式，我肌体中依然按捺不住一腔突突而鸣的悲哀与苍凉。我很清楚，笑只是为了健康，为了环境的和谐，而凉凉的落寞才是我人生的一条线索，就像藕丝，抽之不尽，绝之不断。

　　在快乐繁忙的工作、生活中，我一直极富耐心地等待着一切美好的事物随水而逝：朋友与爱情、热闹与笑声、健康与活力，以至55公斤肉体。我想我很客观，想所有的朋友也会如此，至少会在宁静的心里泛滥。

　　百味之中，忧愁最浓最深最是浸染着一个人灵魂的内涵与成色。“乐而忘忧”是一种肤浅，“杞人忧天”未尝不是一种对生命的关怀。我们谁也无法消解与呼吸同在的忧愁，如果能在一个宁静的月夜，面对一片无限包容的旷野，用一种细腻的心情，像啜饮清茗一样掬一捧清亮的月华，慢慢地品味淡淡的忧愁，那也不失为一种善意的生活了。就像那个在小河边用半轮月勺玩赏忧愁的经典女人。

　　真的，时时感动自己才能感动生命。

　　有忧如酒，愈品愈醇。