文/半文

　　桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

　　桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。

　　桃之夭夭，其叶蓁蓁，  之子于归，宜其家人。

　　——《周南·桃夭》

　　中国男人最想遇见又最怕遇见的一朵花，是桃花。想遇见,是因桃花是一朵好花。怕遇见,是因遇见桃花不一定就是好事。因为不清楚是交桃花运还是犯桃花劫。桃花运和桃花劫，这两个概念有点浑，时髦的说法是边界不清，边界不清是因为都带着桃花。我总结：在正确的时间遇见一朵正确的桃花，是交桃花运。在正确的时间遇见一朵错误的桃花，在错误的时间遇见一朵错误的桃花，或在错误的时间遇见一朵正确的桃花，都是犯桃花劫。从这个意义上说，交桃花运比犯桃花劫要难得多，因为概率小得多。但这并不妨碍中国男人对桃花运的向往。凭什么我会遇桃花劫而不是桃花运？或常常会把犯桃花劫当成交桃花运。当然，大多是只想不说，或只做不说。因为说出来与主流价值观不符。既然不符，所以不说。但三千年前这个男子说了。

　　桃之夭夭，灼灼其华。

　　男子眼前的这朵桃花，是一朵好桃花。不只漂亮，且光芒万丈。后世常说的：艳若桃花。着一“艳”字，境界全显。男子口中，“灼灼”二字，是光亮到不敢直视。所以我说是光芒万丈，是女神出场。说到女神，翁美玲、赵雅芝、王祖贤、李嘉欣、金喜善……一一自眼前心头飘过。我说：每个男人心底都藏着一个女神。当然，更多虚拟，翁美玲或不是现实的翁美玲，是《射雕英雄传》中的黄蓉。赵雅芝或不是现实的赵雅芝，是《白蛇传》里的白娘子。这些虚拟的女神都带着光芒。所以，要把她们印在心里，贴在墙上，粘在日记本里。从此，女神的光芒照亮前方，引导我们前进的方向。如今，多年过去，抬头一望，仍是光芒万丈。不好意思，虽这样一说，容易暴露年纪，但仍可一说。毕竟虚拟。现实中的女神，可不说。因为不可说。有时，连看都不敢看。初二的时候，我喜欢一个女孩子，只敢听她的笑声，辨别她的脚步声，只敢偶尔拿眼睛的侧光瞥一眼她灵动的身影，我不敢正眼看她。因为灼灼其华，太光亮了，是要亮瞎眼睛的那一种亮。所以，不如沉默。不看，也不说。只在沉默中默默体会女神的光芒。

　　三千年前，这个男子显然比一般男子要大胆。他不光说了，还做了。

　　之子于归，宜室宜家。

　　本来很多人对女神都带有偏见，认为女神不过就是个花瓶，就放在那里看看，不能吃不能喝不能用。当然，即便女神只放在那里看看，至少还能看看。何况，看后，还能增加很多的动力。至少比不能看的好。但这个男人，不只看看，还把女神娶回了家。不只娶回了家，且是宜室宜家。

　　或者说，一个宜室宜家的女神，才是真正的女神。

　　当年魏国开国皇帝魏文侯有一段名言：“家贫则思良妻，国乱则思良相。上承宗庙，下启子孙，如之何可以苟，如之何其可不慎重以求之也！”由此可见，一个良妻有多重要。遇见一朵好桃花，又漂亮又能干的一朵桃花，得了良妻，就是交了桃花运而非桃花劫。所以，男子忍不住要说了。因为实在太高兴了。他要大声告诉这个世界：我交桃花运了！

　　桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。

　　桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其家人。

　　又多子，又多福。多好！又宜家室，又宜家人。多好！女神的光芒不只引导一个男子也引导着一个家的前进方向。甚至数千年来，《诗》中这一朵桃花，一路引导着一个国度男子的前进方向。桃之夭夭，灼灼其华：桃花脸，桃花粉，桃花饼，桃花酿，花飞花落花满天，这朵桃花一直开在《诗》的深处，也一直开在中国男人的心里。对男子来说，只想遇见，不计后果。是运，是劫，不重要。重要的，是遇见。

　　若这一辈子不遇上一朵，是真正的遗憾！

　　所以，桃花很重要。男子在诗中，遇见女神。《诗经》之后，晋人陶渊明在桃花源里，遇见亲情。唐人李白在桃花潭边，遇见友情。南宋末年，郭靖在桃花岛遇见爱情。

　　“桃花流水窅然去，别有天地非人间”，是闲情。“花飞花谢花满天，红消香断有谁怜”，是悲情。“三生三世，十里桃花”，朵朵桃花都是眼儿媚。“去年今日，人面桃花”，片片花瓣都是断肠泪。这是一朵富饶的桃花，可喜可怒可哀可乐，包罗万象，光芒四射。

　　“桃之夭夭，灼灼其华。”站立在这八个汉字面前，我再一次想起了那些光芒万丈、无法直视的女神。女神，就是一朵永不凋零的桃花，开了几千年仍灼灼其华。真的，有女神的光芒照亮前方，有一朵桃花指引方向，男人们，从来不会迷路。