■孙昌建

　　我们浙东唐诗之路的主要景点上，李白的任务就主要以塑像的形式出现，当然也有画像，有他的行走路线，还有那一首首诗作，每每想到此，我总是想再编注一本李白诗选，或者叫《李白与我们》

　　第一次到浙江嵊州的剡溪边，远远地就看见有一尊雕塑，塑在天地之间，同行者问是谁啊，我说可能是李白吧。

　　走近一看，果然是李白，因为有文字说明。想想也是，除了李白，还能是谁呢？因为这里写着“浙东唐诗之路起始点”的字样，跟我们所讲的萧山渔浦潭等是两个概念。于是大家拍照留念。是在“起始点”前拍照，而不是跟李白合影，因为那塑像太高大了，你拍了李白就没有你了，而拍了你就没有了李白，或只有李白的一只脚了；你要让李白和你同框，那人只能退得远远的，照出来你在李白面前就像一只蚂蚁似的。

　　这好像有点隐喻性质呵，但却又是现实。

　　现实是我有两次经过李白的塑像，相隔两年，因为那一处“起始点”已成打卡点了，只不过第二次天气很热很热，李白在大太阳下就这么直直地晒着，这差不多是要晒化的那种毒太阳，要知道我们的诗人是以写月亮著称的呀。这跟新昌的李白纪念馆的那尊塑像不一样，因为那是在室内，总是遮风挡雨且有空调的吧。所以同一个李白，待遇就完全不一样，有的就像副科级，有的像栉风沐雨的打工者，打工者也能写出好诗，也有当代李白，这是另话。

　　我之所以要写以上这些话，不是说要调侃什么，不是的，李白是神一样的存在，而其他所有写诗的，古今中外，尤其是当下的，我以为都像人一样的存在，人什么时候会通向神，这是人所不知道的。正如那一次我们船行在剡溪上，想体验一下李白们当年的感觉时，我是怎么找也找不到那种感觉。首先那条船就很难搞到，第二要讲解也很难，第三比如我看到那么清澈的溪水，除了坐船之外，我想能不能下去亲水一次呢。我有时开玩笑说，浙江五水共治的效应是有目共睹的，但是它就是不让人游泳。因为到处都是严禁下水游泳的字样，这样的字看多了，你也就什么都不敢了。

　　也有人可能会说，李白主要是靠想象来写诗的，你也可以想象在剡溪里游泳呀，那我说李白喝的是想象的酒，登的是想象的山，娶的是想象的夫人吗？

　　因为总是想象，我也总是要开小差，因为我老在想，晚上会吃什么，所住的宾馆是不是带游泳池，游泳池是几米长的，水质如何，我能不能打捞到一枚唐朝的月亮？又抑或是，晚上能吃到正宗的糟鸡吗，夜宵还会去吃嵊州小吃吗？

　　行走在浙东唐诗之路上，由那尊李白的雕塑说起，我最大的感觉是，这些年来诗路上的硬件建设真的是让人刮目相看了，尤其是博物馆纪念馆一类的，县级和乡镇级的都已经有不少好场所了，所以我说李白老师也很忙，到处要去站岗放哨，无论春风秋雨还是酷暑严寒，而且关键他还得化身好多尊好多尊啊，从西域到江南，从长安到临安，而且也不能说这一尊不像、那一尊太俗。想想也是呵，有时你在某地看到屈原的塑像，或看到苏东坡的塑像，发现他们竟然也有点相似，白居易或陆游来了也是这个结果，因为据说大诗人的气质都是神似的，无论他们生活在什么朝代。如果按照这个逻辑，那么也无所谓像不像李白，如果这样的塑像是在西湖边，那人家会说它是苏东坡。

　　由此大概可以知道李白和我们今天的关系，当小朋友需要背唐诗时，那床前明月光是必须要用上的，正如也一定要有他好友贺知章先生的笑问客从何处来。而在我们浙东唐诗之路的主要景点上，李白的任务就主要以塑像的形式出现，当然也有画像，有他的行走路线，还有那一首首诗作，每每想到此，我总是想再编注一本李白诗选，或者叫《李白与我们》，正如我在一首题为《钱塘江上看云》的小诗中写过这么两句：如果翻到李白这一页/他的天空就是我的天空。

　　天空下站着李白老师，您辛苦了。

　　孙昌建  一级作家，中国作家协会会员，浙江省作家协会诗歌委员会主任，杭州市作家协会副主席，浙江省文史研究馆馆员，杭州文史研究馆馆员。