文/王旭东

　　“高尚的情趣会支撑你的一生，使你在最严酷的冬天也不会忘记玫瑰的芳香。在形式上我们无法与既定的世俗争斗，而在内心我们都是自己的国王。通向理想的途径往往不尽如人意，而你亦会为此受尽磨难。”这是台湾诗人余光中写给他孩子的一封信。

　　电影《三大队》生动深刻地诠释了这种理想主义精神所散发的美，而这种美来自传统的现实主义作品，两者相得益彰，体现了世道人心，体现了观众心灵深处对理想的渴望，对人性美、崇高美的渴望。

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　　故事的真实性是这部电影成为赢家的要素。

　　刑侦片，一方面吸引观众进入影院；另一方面，也是一件“外衣”，因为在此“外衣”下，更加吸引人的，是警察在整个办案过程中所体现出来的人性光辉，是一个个体对自己人生价值和意义的追寻。让观众从心底认同，也是这个时代所要坚守和弘扬的。

　　与原著只重点刻画一个主人公稍有不同的是，电影中想突出的是一个团队群像。这也许出于两方面考虑，一是从其他队员的坚守到离开，更加凸显主人公程兵的孤勇、无所畏惧，散发一种沉郁的美，使得叙事摇曳多姿，不呆板不单调。另外一方面，或许其他战友也是一种隐喻，象征着主人公人性的复杂多样性，在前行道路上人性的犹豫彷徨，挣扎奔突，让人想起哈姆雷特的人生纠结。

　　《三大队》的叙事方式，有一种沉郁顿挫之美。抑扬跌宕，一波三折，完全是传统现实主义讲故事的方法。叙事之洗练，推进之干脆，势如破竹，把真实的事件迅速推进到观众面前，没有枝枝蔓蔓的东西，让观众丝毫不能分心。逻辑上也合情合理，没有突兀，没有逆转，符合普通观众的观影美学。可以说，节奏感的有效把握，是电影成功的因素之一。人物的表演也内敛深沉，情感力量都分明可见，尤其是主人公的眼神，透露出的那股劲儿。

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　　影片的人物对话，有一种意蕴之美。一方面，对话很有质地，金句频出，富有人生哲理，容易引起这个时代观众的共情；另一方面，非常有力地烘托出人物的内心和时代的背景。

　　比如：“你这辈子不可能是一个警察了”“你还放不下吗？你已经不是警察了”，“不是警察了”这句台词，多次在关键时刻出现，时刻提醒主人公是一个“犯了错误的人”，不可能也没有必要去“千里追凶”。这样设置人物对话，强调了主人公的行为是“孤勇者”的行为，缺少外界的一切支持，而他却执拗地、一根筋地要去实现职业所赋予的责任，消弭内心的愧疚，实现自己最终要完成的事业。

　　这两种内心活动，如同岩浆般冲突，这种效果是由外在的对话，来告诉观众的。当他在抓人贩子的时候，急中生智说道：“警察！”或许这是潜意识的流露？在他自己心中，他永远是警察。

　　又如：狱中大哥的一句话：“人的一生就像抽屉，一下子从眼前关上了。”语言明显有别于其他台词，引起观众对人生的回味。当队友们一个个离去，他们劝勉主人公的话：“人要往前面看，不能活在过去。你要不要给自己一个机会，重新开始？”重新开始，成为电影后半部分的一个人生命题，而如此宏大的人生命题，在电影中是通过细微的日常对话来达成的。所以说，编剧的意图是非常明显的，对话承载的不再是普通意义上的语言交流，而是赋予人物内心抉择的意味，同时，对话的设置自然而然，丝毫没有凿斧之痕。

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　　故事在“寻找—离开—寻找”的母题下展开，使得人物有一种内涵之美。

　　首先，寻找的人物是一个群体，可看性大大增强，尤其是出狱后大家的谋生艰难。大家放弃寻找的理由分别是：“对妻子的愧疚”“我想儿子啦”“我要和小金一起回家”“我要去治病”，这些理由无不打动观众柔软的心灵。

　　其次，电影对寻找的主题，有一个镜头加以强化——跟随主人公最久的蔡彬和他一起游过河流。此时，镜头对河流四周的环境拍得具有诗情画意，河水流淌有声，青山无言陪伴，绿树浓得青翠欲滴，让观众感受“河流”和“对岸”的多重意义，让人隐隐约约想起了“人生彼岸”这个词，或许是一种隐喻象征吧。

　　此时此刻，蔡彬隔着河岸高声对他说：“人要往前看，不能总活在过去啊！”呐喊声回荡在山谷，而他还是头也不回地踏上了寻找“彼岸”之路。最后，正是这种寻找，凸显了主人公“虽九死其犹未悔”的动人品质，观众都从自己的角度，挖掘到了主人公身上蕴含的稀缺的“敬业精神”“好人品质”“理想主义精神”“凡人英雄”“英雄主义精神”等。这种人物精神的多义性，在当今这个时代，会被凝聚，会被仰望，会被认同。 

　　看《三大队》的时候，想到《堂吉诃德》，想到《老人与海》，想到“为讨一个说法”独自打官司的秋菊，此时、此地、此人，此境，忽有一种温情的悲怆，让我们看到人海茫茫中的你我他。