文/林上军

　　我与何建明老师有过两面之缘，他的报告文学作品可读性都很强，但一直没去拜读他写的《山神》。 一来，关于山神原型黄大发的新闻报道已经是铺天盖地；二来，书太多，要看的东西太多，忙不过来。 

　　那天，我终于从网上买来《山神》。因为那天一份大报的一篇评论中，又一次提及黄大发。文中有一段这样写道：谈起黄大发，贵州遵义团结村的群众只有一句话：他是个老实人。就是这样一位老实人，带领村民凭借锄头、钢钎等工具，历时30余年，硬是在绝壁上凿出一条总长9400米的“生命渠”，结束了当地靠老天吃饭、滴水贵如油的历史，他也被称为“当代愚公”。 

　　我看后与一位朋友在微信探讨，30多年，让一名村支书带着群众“折腾”，当地各级政府及相关部门看得过去吗，好意思吗？难道如此不作为？

　　为了解答这个问题，我仔细看了一遍《山神》，才了解到，当时乃至后期的贵州遵义市播州区，水利技术力量非常薄弱，水利投入资金实在短缺，再加上黄大发所在的村非常偏僻。偏僻到啥程度？书中所写，到现在，小轿车从高速公路下来，仍要用两个小时方能到达，盘山路共有200多个弯。 

　　作为中国作协副主席、中国报告文学协会会长，何建明老师近年来写了不少令读者赞叹的作品；当时打算写这部作品时，他遭受家人极力反对，因为家人担心他一把年纪了，翻山越岭，路途遥远，身体是否吃得消？水渠蜿蜒于悬崖边，去体验有相当高的风险，他毕竟年过花甲，万一有个三长两短。但他最终说服母亲，还是去了，跟着黄大发，去走悬在绝壁的水渠，总算有惊无险。黄大发所处的村落，因为缺水，一直以来，仅以苞谷当主食，1995年水渠通水前，吃白米饭居然成为奢望。黄大发引导大家一起愚公移山开辟水渠，目标很朴实，仅为吃上白米饭。因为没水，这里种不了水稻。在这里，洗一次澡，感觉是升天；喝甘甜的水，就像在做梦。 第一次，用最简单的工具，凭借一股蛮力，黄大发带领村民，干了10多年，失败了，因为技术不懂、材料跟不上，水引着引着就漏光了；又过了十多年，黄大发初心不改，五十多岁的人自己去外面参加培训班学水利技术。三年后回来，在上级的指导和帮助下，通过全村干部群众的齐心协力，夜以继日，风餐露宿，含辛茹苦，流血流汗，激战苦战，克服重重困难，冒着生命危险，历经生死劫，终于成功。

　　在修渠的过程中，黄大发的结发妻子、二女儿、孙子相继离世，但黄大发忍着悲痛带领大家一刻不停，继续“愚公移山”。后期，他坚韧不拔、人定胜天的精神感动了外界，也成为全村群众奋斗的支柱。 

　　吃白米饭，居然成为这个村人们与天决斗的最初动力、最终愿望，可见这里自然环境之恶劣，我国地区间发展不平衡差距有多大。 

　　黄大发原先接近文盲，但后来通过自学，能读透文章。他记得最牢的是入党宣誓，几乎能倒背如流。作为村党支书，他坚持的原动力就是“为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切”。“全心全意为人民服务”。

　　有专家对何建明说，那条渠道，即使现在由拥有比较好的技术和能力的施工单位来做，完成它也要花几千万元甚至上亿元钱。而黄大发他们当时手头仅有30万元的“工程费”，除此之外，所拥有的一切就是他们的义务劳动和血汗。 

　　这个村的群众终于吃上了白米饭，喝上了甘甜的山水；而“山神”黄大发最终因为带领群众修“天渠”成功获得诸多崇高荣誉，当之无愧。 

　　《山神》向读者传递了中华民族之所以生生不息、繁荣昌盛的根本动力，树立起基层优秀共产党员的真切、伟岸形象。

　　这部报告文学，继续延续了何建明作品可读、耐读的特质；整部作品，作者采访虽断断续续，但写作上呈现一气呵成之势；许多篇幅，运用散文的笔法，层层推进，恰当穿插作者的画龙点睛式评论，朗朗上口的号子、地气厚重的歌谣，令作品荡气回肠，高潮迭起。可以说，这部作品由于采访扎实，笔力雄健，使得黄大发这一当代“愚公精神”穿透时空，达到了“让全世界永远记着中国有这样一位山神，他用为人民服务、让人民过上好日子的共产党人的理想和信仰干成了一件前无古人、后无来者的旷世壮举，创造了人间奇迹!”之目的。

　　当然，描述凿壁艰难的过程，其中有的还可以更丰满、呈现更多生动的故事、细节。