■龙宽

　　新春的烟火在大地腾空而起，那是古老中国跨越千年的回响。

　　《诗经》时代，先民们就已在岁末年初的节点，用质朴仪式迎接新春。“朋酒斯飨，曰杀羔羊。跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆！”（《诗经·豳风·七月》）描绘了年终宴饮、欢庆丰收、祈愿长寿的场景，这是农耕文明孕育的年的雏形，敬天地、祭祖先、聚亲族，在醇酒与羔羊的香气里，编织着宗族纽带，奠定了社会的凝聚力。此时的“年”，是土地与生命的直接对话，饱含对自然馈赠的感恩，对族群延续的热望。

　　汉魏六朝，年俗添了新的色彩。除夕守岁习俗渐成，“守岁家家应未卧，相思那得梦魂来。”宫廷与民间共燃烛火，驱邪祟、盼祥瑞，长夜明灯是对新岁的庄重守望。同时，驱傩仪式热闹非凡，头戴面具的舞者走街串巷，击鼓鸣锣，以“百兽率舞”之势震慑恶鬼，护佑街巷安宁，这原始奔放的力量，是古老信仰在年节的澎湃涌动，为华夏精神注入刚健活力。

　　唐宋盛世，年的诗意喷薄而出。春节贺岁，诗词熠熠生辉，“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”，桃符更新，墨香四溢，文人雅趣与民俗风情相融；街巷花灯似海，“袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童”，百姓盛装游乐，孩童欢笑嬉闹，都市繁华与人间烟火交织，勾勒出社会昌盛、民生和乐的画卷。饮食上，屠苏酒、五辛盘传递新春养生祈福意趣，从宫廷御宴到市井食肆，舌尖年味晕染华夏生活美学，华夏文明借年俗彰显开放包容、精致多元。

　　明清时，年俗走向精细繁复。清代“儿童强不睡，相守夜欢哗”，守岁有了更多阖家温馨；年节装饰琳琅，剪纸、年画争奇斗艳，杨家埠、杨柳青等地年画，以鲜艳色彩、丰富题材，绘神话传说、市井百态，贴于门楣窗棂，装点新春希望，民俗艺术扎根年俗土壤，成华夏文化醒目标识。压岁钱从寓意压祟的铜钱变为红包，承载长辈慈爱期许，走亲访友、礼尚往来，强化人伦亲情，让华夏礼仪在年节延续温情脉络。

　　从《诗经》到清代，中国年民俗如长河蜿蜒，时而质朴、时而绚丽，于时代浪潮中吸纳养分、蜕变新生。敬祖崇礼、团圆祈福的内核始终如一，它穿越王朝更迭、外敌侵扰，在诗词歌赋间传承民族记忆、凝聚华夏之心。

　　如今，传统年俗与现代生活碰撞融合，线上拜年、电子红包、无人机灯会等创新形式，却难改中华儿女对“年”的深情眷恋。这诗意中国年，不仅是民俗盛典，更是华夏文明生生不息、代代相传的灵魂密语，激励吾辈续写东方大国新岁华章。