■  裘笑源

　　田园诗般的短视频、综艺、直播大火，这股“云自在”的热流持续升温，从《向往的生活》等取景于山间自然的综艺节目，到目下横空出世的“丁真热”，都可算作是对本真“纯朴”诗意向往的变体。

　　对“云自在”的需求好似一个无底洞，可“诗意栖居”于云上，破灭也是必然之事。浮云易散，自在不如在人间寻。

　　不可否认，群体性陷入“云自在”的桃源仙境，内因是美好的向往，外因仍是现实的苟且泥泞。“云世界”发展迅速，万物皆可“云”，而人间又是那么狭小；自然而然地，人心的大块空地就让渡给了闻不到摸不着的虚拟之物。同样不可否认的是，这种精神慰藉确非恶事。对每个勤勤恳恳的打工人来说，裨益极多。无论是对市场、对社会、对个人，这样的良药，服得熨帖、舒服。但也更加毋庸置疑，虚幻终归不是真实，画饼终归不能充饥。当浮云散去、云上繁华尘埃落尽时，   我们该从何处寻得慰藉？

　　——当然还是人间。

　　自由徜徉于互联网这件事，在为大众的日常生活充电的同时，其实也扮演着抹杀人性中追求真实的快乐、努力挣脱牢笼束缚等等品质的杀手角色。这个杀手和颜悦色，像糖果屋那样甜蜜，也没有少了住在糖果屋里的那个老巫婆。

　　它使你安于现状，使你变得温驯，使你的形渐渐被心所役，使你人间的快乐逐渐流失——道理很简单，因为你没有争取现实生活之乐，没有开拓现实生活之乐，没有渴求现实生活之乐。

　　相反，大多数人都漂浮在云上，以视听的快乐来补偿身边的枯燥事物和切肤之痛。这不是挺奇怪的吗？反而是形下的追求变得艰难了，“形而上”的快乐却伸手可得——“我去了一趟西藏”和“我看了某某UP去了一趟西藏”，哪个容易？

　　但说实在的，真正意志坚强的人是不会被云上的声色犬马、云中颜如玉、黄金屋缚住脚步的。他们永远是现实生活中的开拓者、探索者。

　　他们知道用肉身去换得快乐的价值。

　　所以，与其看别人自在，自己只能虚无缥缈地踩在云上，不如自己去自在一番如何？

　　要相信，远方都是你未曾谋面的故乡！