三江口，宽阔的江面，孤帆远影，落日余晖，旅人登上渔浦古埠，在码头上眺望三江，吟诗抒情，这是渔浦的美妙画面。地处三江口的渔浦文化既是唐诗文化的重要结晶，又是宋韵文化的集中体现。
渔浦相传是虞舜渔猎的地方，故名。初为江滨渔村，后为重要渡口。再是建寨、设巡检司、置镇，而后因自然环境的变迁，沉入江底，渔浦的地位被义桥所取代。
义桥镇在挖掘渔浦文化方面做了大量卓有成效的工作，2005年，《义桥镇志》编辑出版，这本镇志收录了148首有关咏诵渔浦诗篇。2009年，又编辑出版了《许贤乡志》，辑录了有关渔浦诗词的存目；2010年，编辑出版了《渔浦诗词》，收录了91位诗人共147首有关咏诵渔浦的诗篇，历史时间自南朝到清代，跨度长达1500多年。
■文/ 黄坚毅 徐以道 摄/ 徐国庆
宋诗中的渔浦人文
渔浦的魅力，首先是其山水风光之美，渔浦落日是天下奇观之一；渔浦江山天下稀，是与钱江大潮媲美的一大景观，许多著名诗人的诗歌文章都对此有高度的赞美和肯定。南北朝著名诗人谢灵运的《富春渚》是第一首咏颂渔浦的诗篇，从此，渔浦便成为历代名家寄托情感、抒发胸臆、指点江山、激扬文字的好去处，为渔浦增加了丰富的文化内涵。
“桐庐处处是新诗，渔浦江山天下稀，安得移家常住此，随潮入县伴潮归。”南宋大诗人陆游的这一首《渔浦》是写渔浦风光诗中最为著名的一首，在这首诗中，诗人对渔浦的美景予以高度的赞叹，称渔浦是天下奇妙的一个风景点，诗人在赞叹后突发奇想，愿意把自己的家安置在渔浦这个地方，天天听着潮声，欣赏夜色，安然入睡。由此渔浦成了天下闻名的风景，成为渔浦文化颇具宋韵之美的标志性地段。
地处三江口的渔浦，的确是一个美丽无比的地方，由于渔浦正是处在三江汇流处，宽阔的江面，鲜红的落日，以及片片的帆船，飞翔的鸥鸟，摇动的芦苇，还有阵阵的潮声，扑面的雾气，这一切都构成了一道无比美丽的风景。渔浦由于其特殊的地理环境，历代以来都是一个优美的风景胜地，在宋代开始，“渔浦夕照”被评为萧山八景之一，受到了历代诗人的好评。 “钱塘看潮涌，渔浦观日落，浙江两奇景，亘古称双绝。”把渔浦观日落与钱塘大潮并称浙江两奇景，说明在以前，渔浦的影响力已经相当之大。
另一位宋代诗人沈辽在《渔浦躬师》中写道：“江东江西多旧游，十载重来蓬鬓秋；多愧老师观自在，殷勤渡口送归舟”。把风光美景与旅人情怀结合在一起，让人有一种人境结合、融情于景的意蕴。
北宋诗人潘阆经过渔浦时，写下了《岁暮自桐庐归钱塘泊渔浦》，诗人从桐庐经富春江一路而行往钱塘江，途中在渔浦过了一夜，因为渔浦的风光无限美妙，所以他很感慨，写下了这一首诗作，在诗中，他感叹于渔浦的无限美丽，纵情于江南的渔光山色。那种觉醒于山川美色的情怀跃然纸上。“久客见华发，孤棹桐庐归。新月无朗照，落日有余晖。渔浦风水急，龙山烟火微。时闻沙上雁，一一皆南飞。”一幅宁静而富于诗意的美丽画面跃然纸上，渔浦落日、旅人归棹、江面孤雁，太美妙的画面，给人以丰富的想象力，让人有一种无与伦比的美感。读了这样的诗歌，有谁还不想来渔浦一趟，去看看渔浦的美丽景色，过一下神仙一样的世外桃源生活……
北宋著名文学家，《梦溪笔谈》作者沈括先生在一首《送程给事知越州》的诗中，对渔浦进行了极其形象的素描，让人印象深刻：“鸾台倦直出黄扉，渔浦双旌入翠微。阁老清规三省归，使君高兴五湖归。却从江海瞻青琐，聊过丘园戏锦衣。一拂京尘浩南望，蓬莱阁静簿书稀。”
宋代诗人方夔的《过钱塘旧京》则是通过对钱塘江和渔浦的咏诵，表明了宋韵文化的具象之美。“曾逐东风过风江，人间俯仰隔兴亡。江头潮涸趋渔浦，山下城空失凤凰。漠漠黄埃昏草棘，悠悠陈迹阅星霜。由来离黍游麋地，不分铃鸣替戾冈。”戴栩《渔浦》中的“梦读道经人一笑，却怜疏直有仙风。”韩淲《寄胡桐庐》中的“岂无读书林，松竹护庭宇。蓬莱归路近，此去天尺近。”喻良能《醉题艇斋》中的“平生饱识江湖趣，今日归来鬓似丝。闭户松风惊醉耳，恰如渔浦听潮时”。这些诗句，把古老的集镇邮市、读书人的仙风道骨，以及松竹庭院、潮声似鼓等景象，描述得十分形象，十分到位，宋韵文化的典雅大气，恬静淡然，仙风道骨都在这里有一种形象的诠注。说明宋韵文化更是一种士人的向往，寄情山水烟波，以求醉卧江波、肩背长剑、弹琴吟歌，看潇洒落日，听潮起潮涌，从而在精神上获得一种惬意和释然。
渔浦集镇，古往今来，舟楫往返，商旅云集，熙熙攘攘，是钱塘繁华的延续场景，本来就感情十分丰富的诗人们，他们住在渔浦这个繁华地段，面对落日，头枕江潮，怎能不产生一种乡愁怀梦的情愫。宋朝诗人姚镛在《夜发渔浦》这样写道：“为亲从薄宦，不复计修程 。断浦迎潮别，孤帆带月行。”在烟雾暮色中，他孤帆带月行，虽然地处渔浦，但他的心却是凄美的，因为他想起了远方的家乡，一股乡愁的情怀和诉说油然而生，富有意境美感。“秋来江柳变，夜久水烟生。前路犹淹泊，凄其赋远征。”显然诗人在远方的时候，也是他最思念家乡的时刻，而渔浦因为其独特的地理环境和优美的自然风光，成了诗人们排遣心中忧伤的一处乡旅情怀。
宋朝诗人真山民的《渔浦晚秋旅怀》是这样发挥乡愁的：“邮亭冷雨孤灯夜，渔市斜阳一笛秋；是处山川即吾土，仲宣何用怯登楼。”在这里，诗人写得更明白了，冷雨下的邮亭让人思念，孤灯下的夜色让人想家，到渔浦的市场去看一看，暂却把渔浦当成自己的家乡吧，把此处山川当成家乡，那么你就去登楼看看北方，你还有什么好挂念呢，诗人就用这样的方式来排泄心中的思念。读到这里，我认为埭上名士黄元寿有一首《渔浦烟光》与真山民的诗有异曲同工之妙：桐江尽处泊渔舣，市散归来酒一罂；闲煞渔翁三弄笛，焱烟凫出数峰青。相同的场景，相应的感悟，从而散发出一种恬淡而雅静的牧歌式生活情趣。
“渔浦东头几问津，风波依旧怀客新；云山千里劳乡梦，萍水经年少故人。楚舟候潮舟似蚁，吴儿歌调月如银。推逢无那霜华重，多少寒威层早春。”这是明代诗人陈良贵写的《渔浦》。这首典型的怀乡诗，表达了一个游子在外对家乡的寄望。其中“云山千里劳乡梦，萍水经年少故人”历来为后人称道。
现在，渔浦已经成为全国各地诗人学者探寻唐诗的朝圣地，追寻宋韵之美的新地标。他们相继来到渔浦，写下了许多有关渔浦的诗歌，也为当地做深做足宋韵文化提供了可靠的保证。
宋诗中的渔浦商贸
宋代以来的渔浦，除了美丽的风光，还是萧山的一个重镇。据《嘉泰会稽志》记载：“新义乡在县南三十里，管五里、前濠里、莫浦里、峡下里、冗里、河由里。”在渔浦渡口附近，逐步形成闹市。“宋设渔浦寨，为县内四寨之一。渔浦寨属萧山县，额四十六人”。说明当时有官编额定人员四十六人。后来渔浦寨改为镇制，渔浦镇在县东南三十五里，设立了渔浦税场、酒务、监务、盐务、驿务等机构，是当时萧山相当完备的一个官家机构，志载“渔浦税场在县南三十五里，酒务在县南三十四里二百二十步。渔浦盐租额二千六百七十三贯五百八文，递年趁到四千九百十贯四百二十八文。渔浦酒租额一万五千二百九十五贯六百十九文。”依据资料记载，渔浦是当时萧山最大的集镇，所收缴的酒务、盐务等税额都在萧山名列第一。渔浦当时的繁华和发达可见一斑。
由于集镇的扩大，加上官府各类机构的设置，渔浦成为当时浙东的一个重要津渡和繁华集镇，诗人汇流，商旅云集，南来北往，十分热闹。而且渔浦也是一个交通要道，从此可以直达浙东、浙西的许多城市。加上渔浦有美妙的落日、江潮听月的风景，及三江汇流的地理位置，因此名声大振，也不是没有道理的。
当时有许多诗歌都记录了渔浦商贸繁华的场景，如南宋大诗人陆游有一首诗是这样写的：“渔翁持鱼叩舷卖，炯炯绿瞳双脸丹，我欲从之逝已远，菱歌一曲暮江寒。”在这里，可以看到渔浦这个集镇的繁华程度，当夜色降临，一艘艘渔船来到了渔浦集镇，渔民们把刚捕获的新鲜鱼儿放在船舷上，还没有等他们拿出来，岸上的人们就迫不及待地在抢船里的江鲜了……
“客子孤舟傍晚沙，隔江人说是京华。缘山一带烟笼过，中有王侯百万家。”这是宋代诗人林希逸在感受了渔浦的商贸繁华后，写下的《泊舟渔浦吴山作》。他在诗中感叹，我住在渔浦的客栈里，傍晚时分的渔浦，没有想到是这样的热闹，好像是到了京华都市一样的感受，消费能力有这么强，繁华程度有这么高，莫非这里住着的是王侯人家吧……
在宋代诗人何梦桂的《书庙山驿》一诗中，渔浦则是另外一番富饶繁荣的场景：“一弄人家白板扉，数间驿舍粉墙围；舟师聚泊渔为市，使客稀来马脱鞿。江转潮心渔浦震，天低云压燕山微。太平有象边无警，打鼓邮亭落落晖。”看江边渔浦古镇，一排排的商铺店家，彰显繁荣集市，弄堂的人家都用白板扉装点门面，作为驿站的客舍也很宽大，特别是许多归来的渔船都停靠在江边，客人们把马鞍卸掉，放在客舍里，让马吃着草，休息一番，然后自己悠闲地去集镇上、盐站、鼓所、邮亭这样的地方走走玩玩，这样的太平景象，让人心动不已，真是一派热闹而繁华的江南集镇景象。
打造中的宋韵地标
渔浦三江口从唐宋开始，就是萧山的三大古镇，到宋代更是成为繁华的古镇，渔浦寨、盐务司、兵站、驿站、鼓所，各种设施和功能配套齐全，成为钱塘江上一个繁华集镇，宋韵文化逐渐形成。
2012年以来，义桥为恢复渔浦宋韵做了大量工作，建造了15000平方米的渔浦诗意林公园，公园里塑有陆游、苏轼等宋代诗人的铜像，在集镇诗词公园，还有陆游与当代居民的对话景观要素。编制了《渔浦风光带规划》，未来将在渔浦核心区域建成渔浦寨、渔浦司、渔浦盐务、酒坊、古埠、码头、兵站，占地面积200亩，以恢复渔浦宋代的繁华景象，使之成为钱塘江沿线宋韵文化不可多得的传播场所，为打造渔浦休闲旅游业而努力。同时，出版有关渔浦文化的著作，编印出版了《渔浦诗词》《浙路诗心》《渔浦论文集》《渔浦出发》等书籍。建设好一批地标性宋韵建筑，目前已经建造了义桥展示馆、非遗陈列室等展馆，提升了义桥渔浦在宋韵文化中的地位。举办了首届钱塘江诗词大会，邀请全省四条诗路沿线的宣传文化部门负责人齐聚义桥，共商钱塘江诗词之路建设。2022年，又改造义桥老街，提升印象老街的宋韵时光，在里河古街建设好钱塘江诗词展示馆，大量引入宋韵文化元素，展示宋韵风情，从雕塑、影像、书画、音响等多角度、多画面彰显渔浦文化的宋韵之美，更生动而具体地展现宋韵文化的魅力。而更令人向往的是在罗峰山上，义桥将集资2000万元，对罗湾山及罗峰寺进行整体打造，按照宋韵文化的标准进行规划设计，着力改造和提升周边景点，在西南坡平台建观景台和罗峰晨光景区，整理扩大罗峰晨光和优罗竹梦向东北山间延伸，在鸡笼顶就可远眺三江口渔风光，使宋韵文化与渔浦文化连成一片。配套建设好停车场和盘山公路、茶吧、筑梦廊，方便游客上下山，使优罗湾山恢复原有的宋韵文化味，成为萧山独一无二的宋韵佛教文化基地。如今，义桥镇已打造成萧山区非遗主题小镇，结合推进美丽城镇建设，大力建设具有宋韵文化的硬件设施，进一步改造和提升渔浦文化的宋韵文化魅力。
