■文/图  吴焕根   肖见  

　　再过10多天，8月1日，是俞秀松烈士诞辰125周年纪念日。前不久，当我在诸暨溪埭村参观俞秀松故居和纪念馆，登上俞秀松烈士陵园瞻仰那挺拔高耸的纪念碑的时候，想起他离开村子时说的“我要等到大家有饭吃，等到讨饭佬有饭吃，再回来”的话，不由自主地产生了追寻他曾经在萧然大地上的足迹的念头，于是驾车沿着凰桐江而下，第一站到达临浦，这个他曾经读了三年高小的地方——

　　13岁至15岁，是人生成长的关键时期。120多年前，一位风华正茂的翩翩少年，从邻县的诸暨溪埭村来到临浦镇读高小，并顺利毕业。

　　他，就是俞秀松，中国共产党最早的党员之一，也是中国社会主义青年团的第一任书记，1912年至1915年在萧山县临浦高等小学读书。

　　“临浦离杭州近，

　　消息传播得快！”

　　俞秀松，原名寿松，字柏青，1899年8月1日出生于诸暨县大桥乡（现诸暨市次坞镇）溪埭村。1908年，入本村行余小学读书。1912年，俞秀松即将从行余初小毕业，父亲就考虑他的升学问题。当时有两所学校可以选择，一是诸暨县城的乐安高等小学，教学严谨，闻名于诸暨；二是邻县萧山的临浦高等小学，虽然名气不及乐安高小，但因靠近省会杭州，消息灵通，知识与信息更新快。为了测试儿子的眼力，俞韵琴把儿子叫到跟前，问他两所学校，他喜欢哪所。俞秀松不假思索地回答：“我喜欢去临浦！”“为什么？”父亲诧异地问。“临浦离杭州近，消息传播得快……”儿子的回答让父亲很满意。这年秋天，俞秀松顺利考入萧山临浦高小，在那里继续学习新知识。

　　这所吸引少年俞秀松的萧山临浦高等小学，是一所什么样的学校呢？

　　民国二十四年《萧山县志稿》记载：“苧萝乡乡立临浦初等高等小学校，在临浦镇。汤寿崈、赵庆福、葛遵礼、何丙藻发起，光绪三十二年（1906）正月开办。校舍万圣庵废址建筑，开办费由本地士绅乐捐。常年基本金有校田二十一亩零，市房四所，浙路股票五千元，余由本镇各商业派捐。校长何丙藻、王邦枢。毕业五次。”

　　临浦初等高等小学发起人之一的汤寿崈是汤寿潜的大弟。《汤寿潜世系表》：“汤寿崈（1869-1937），讳霓，号泳仙，更字农先，晚号农圃老人。清候选光禄寺署正。公举天乐乡乡董。妻俞氏（1867-1952），诸暨溪埭俞祥海女。”

　　从相关资料看，除了“临浦离杭州近，消息传播得快”的原因外，至少还有两个因素促使俞秀松到临浦高等小学来就读。

　　一是临浦交通便捷，商贸繁盛。俞秀松大弟俞寿乔回忆说：“去一师读书的下半年，……他回杭州前，对我讲：‘……我这次出去，几时回来没有数。我要等到大家有饭吃，等到讨饭佬有饭吃，再回来。’……我送他到三环船埠头。”这就是说，当时溪埭一带出临浦、到杭州去，走的是水路，即浦阳江支流凰桐江。

　　凰桐江发源于诸暨应店街镇五云岭南麓，流经寨头……大桥至凰桐出境，入萧山至浦阳镇汇入浦阳江。河长42公里，流域面积167余平方公里。大桥以上为山溪性河流，坡陡流急，涨落迅猛；下游为感潮河段，凰桐以下河段可通舟楫。这个流域，上世纪80年代诸暨有思安、大桥、云石、应店街4个乡，现为除次坞溪流域外的应店街、次坞两个镇。

　　100多年前，这一带的公路交通尚未起步。出行特别是货物运输主要靠水路。俞寿乔所说的三环，现为次坞镇凰桐村的一个自然村，就在凰桐江边上。当年俞秀松到临浦读书，走的就是这条线路。

　　与到临浦相比，溪埭村到诸暨县城距离更

　　远。据当地老年人说，要翻过两座大山，走一天才能到达。

　　临浦为古集镇，商贸繁盛，水路交通四通八达，在当地有“小上海”之称。对于凰桐江中上游一带的百姓特别是溪埭村的村民们，当年的临浦是他们的交通和通信转运站：应店街、次坞一带的出产和百姓的日用货物，要从临浦转运，俞秀松正是利用凰桐江上的船舶作为代步工具。与交通相适应，至少部分通信也走这条线路。现存俞秀松写给父母信，通过临浦镇上的金德元竹行转的信封有三个：一是1921年4月到苏俄去的途中，从哈尔滨发出的《给父母和家中诸人的信》；一是从福州发出的1922年11月24日《给父母亲的信》；一是从广州发出的1923年8月10日《给父母亲的信》。

　　由此可见，当时从外省寄到溪埭的信件，是通过临浦中转的。这个“金德元竹行”的主人，有可能是俞家的亲戚朋友，还有可能是因为竹行与凰桐江上游的生意较多、客人来往频繁而成为信件委托民船带运的中转站。1955年，国家对木材（竹）行等进行私营商业改造，实行经销或代销的办法；1957年私营商业社会主义改造时竹行等并入供销社。

　　二是与汤寿崈的关系。汤寿崈“妻俞氏（1867-1952），诸暨溪埭俞祥海女”，说明汤家与俞家是姻亲。当年的溪埭村，就是一个以俞姓为主的自然村，户数和人口不是很多。俞韵琴有知识有文化，见多识广，想必知道临浦的学校是汤寿崈几个人所办，而且办得不错。所以平时言谈之中也会讲到，少年俞秀松听在耳里，才有可能在父亲征求自己意见时，脱口而出选择临浦高等小学。

　　“中国少年岂不及愚公乎？”

　　一些俞秀松传记记载他在临浦高小读书时间是4年。但俞秀松在苏联写的3则材料却有所不同。

　　第一是《自传》（1930年1月1日）：“我十六岁前生活在农村，念小学，同时还要干农活。小学毕业后无钱上中学读书。我就在乡村老师（那）里自学了一年中文。”

　　第二是《俞秀松清党材料摘录》：“小学毕业后未能到中学就读。过了一年，在我父亲一个朋友的帮助下进了师范学校，读了四年，因家境贫困而辍学。开始接触了一点新的革命学说，并在此影响下跑到北京。”

　　第三是《俞秀松填写的旅莫中国国民党支部党员调查表》（1925年11月24日），“教育程度”栏内的内容是这样的。入学年龄：13；入学年份：1912……出校年份：1915；卒毕否：卒业。

　　以上内容说明在考上浙江一师前，由于家中经济条件限制等原因，俞秀松有一年时间待在家里，务农并自学。

　　“民国”初年，政府对小学教育的学制作了规定。民国元年（1912）1月19日，临时政府教育部颁发《普通教育暂时办法》。9月，又先后公布《学校系统令》和《小学校令》。规定各学堂一律改称学校，小学校分初、高两等。初等4年毕业，可以男女同校，为义务教育；高等3年毕业。浙江省教育司根据教育部的这些规

　　定，又拟订《对于小学教育的办法》，规定小学教育分初等小学校和高等小学校两级，初等小学校修业年限为4年，为义务教育；高等小学校修业年限为3年。

　　俞秀松上高小，正好是“民国”临时政府和浙江省教育司颁布新学制之后，因此他在临浦读书的时间应该是3年。

　　高小期间俞秀松是一位备受师生赏识的优秀学生。

　　在临浦高小，俞秀松很快适应学校环境，熟悉了大部分师生。除了学好校方规定的课程外，他几乎把所有的业余时间全部投入阅览室和运动场上。因此，不到半年，便成了一个学业上优异、墙报上常有文章、运动场上崭露头角、演讲台上见识超群、工作上富有魄力，备受师生赏识的优秀学生。

　　13岁到15岁的3年，对一个处于成长期的有志少年来说，是非常关键的3年。其间，俞秀松写下了表达其远大志向的作文《愚公移山论》和散发出爱国主义感情的《论游说之士与任侠之士之异点》等文章。

　　《愚公移山论》：“自古成大业者，虽难而不惧。何也？盖其志坚耳。愚公移山事，以残年余力而欲移山，其志可谓不坚乎？又曰：‘吾身虽死，有子在焉；子又生孙，孙又生子，子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何患不平乎？’此言足以为法矣。昔高祖之得天下也，困于羽兵，几死鸿门，然卒能成帝业。呜呼！中国少年岂不及愚公乎？若人人有愚公之毅力，则中国何患不强乎？虽强大之国，吾何畏彼哉？”

　　文中浓浓的爱国之情或者说家国情怀，非常难能可贵，为他后来成为坚强的共产主义战士奠定了坚实的思想基础。

　　另外，俞秀松在临浦高小临摹的毛笔字，大气天成，雄浑有力，结构得体，笔画自如。他的作文手稿和笔记，布局合理，字体工整，语句通顺，卷面清晰。所有这些，都是一位十三四岁的少年的习作呢。

　　1916年，俞秀松考入浙江省立第一师范学校，与宣中华、施存统等一道参加和领导了杭州的“五四运动”； 1920年初，因“《非孝》事件”被迫离开学校，到北京参加工读互助团。1921年5月在上海参加陈独秀发起成立的马克思主义研究会，6月与陈独秀等5人创立中国共产党上海发起组；8月，上海社会主义青年团成立，任书记。从此，俞秀松投身到了现代中国最伟大的革命运动中去了，直至为共产主义伟大事业献出了自己宝贵的生命。

　　在诸暨次坞镇上，有秀松公园和秀松中学，纪念俞秀松烈士；在溪埭村，有俞秀松故居、俞秀松纪念馆和俞秀松烈士陵园，供人们凭吊和祭奠。

　　临浦高等小学，现在是临浦镇第一小学。100多年后的今天，学校发生了翻天覆地的变化，无论规模、校舍、师生人数等，大大超过了当年。全体师生以俞秀松为榜样，传承烈士精神，搞好教学。这是俞秀松和无数革命先烈所期望的，也是他们用鲜血和生命换来的。