■叶梓

　　是的，母亲的心中，一直住着一个月神；在天水的乡下，每个人的心中都有一个月神。我忽然在想，家乡“献月亮”的仪式，还在吗？还有，家家还做月饼吗？

　　农历八月十五这一天，母亲趁天还没黑下来，把早早扫过的院子又扫了一遍。她弯着腰，认真而细心，生怕漏掉一枚落叶，或者别的什么脏东西——看得出，她比平时要认真得多。晚饭过后，母亲又开始一遍又一遍地擦拭炕桌。她一边擦，一边反复念叨：月亮快上来了，月亮快上来了。等月亮真的出来了，她把炕桌端到院子的正中央，把早早准备好的月饼、苹果、核桃，整整齐齐地摆在木盘里，再摆好香案，然后就喊：出来！

　　她，是在喊我们姐弟三人。

　　早就等急了的我们，应声而出，跟着她一起先去大门口的柳树下，跪下。母亲点燃三炷香，磕完头，然后再回到院子里，跪在小炕桌前，母亲要正式“献月亮”了。她毕恭毕敬地在木质小香炉里点上三根香，香的两边，各有一根点燃的蜡烛。她开始磕头，三次，我们也跟着磕头，也是三次，一次都不敢少。磕完，还不能立马站起来作揖，这时候母亲要对着皎洁的夜空开始无比虔诚地说话了。现在回想起来，大意无非是祈祷月神老人保佑我们一家人平平安安，保佑地里的小麦、土豆、玉米长得攒攒劲劲。攒劲，是家乡的方言，也是母亲一生中用得最多的一个词。谁家的姑娘长得漂亮，她会说长得真攒劲；谁家的牛犁地快，她也会说这头牛真攒劲。说毕，母亲起身，作揖，我们跟着作揖，只是比她慢小半拍。整个过程，其实也算简单，无非是烧香，也无非是母亲对着浩翰的夜空说了几句在我们看来是祈祷的话。而我们姐弟三人实在没有多少心思去听这些，全部的心思是等母亲规定的半小时过去之后，可以分享木盘里的美食。那些水果，那些新鲜的核桃以及母亲花了整整一个下午的时间做出来的月饼，真让人垂涎欲滴啊。每年“献月亮”，除了这些，地里刚刚摘来的玉米、新挖的洋芋，母亲也会献在木桌上，献给她心中至尊的月神。她恨不得把家里所有能吃的东西都摆放上去。有一年，母亲把父亲新摇的荞花蜜舀了几勺，献上去，父亲对此耿耿有怀，倒不是舍不得，他的理由是往年没有这样做过，就不能贸然增加，但母亲坚定地认为这是她的小小创意，会讨月神更加欢喜。为此，他们还争吵起来，以至于那个中秋在母亲的记忆里一直是灰暗的，担心这一年家里会有什么不测发生。这样的担心让她整整一年都在忐忑不安中度过。

　　是的，母亲的心中，一直住着一个月神；在天水的乡下，每个人的心中都有一个月神。

　　早在《礼记》里，就有“秋暮夕月”的记载——其实，也就是祭拜月神的意思。大约到了周代，每逢中秋夜，都要举行迎寒和祭月仪式，设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果。而家乡的“献月亮”，不知始于何时，我无从考证，反正，这一辈子没进过几趟城的母亲，每年都会如此认真，从不怠慢，很有仪式感。在母亲看来，“献月亮”是件天大的事，所以，做月饼时格外认真，生怕少放了盐，或者多放了姜黄。现在，每逢中秋，各路月饼琳琅满目，但以前母亲年年都是自己做月饼。八月初十左右，她先去磨房磨新面，开始早早准备。母亲做的月饼颇有特色，有的用冰糖、核桃仁烙制成有馅月饼，有的蒸成小小的千层月饼，每个月饼她都会用一个木质模子印出好看的图案，偶尔，还会用碗、顶针或者木梳，在月饼上别有新意地压出各种形状的花样。

　　那些古拙的图案，是我记忆里最美的花。

　　母亲的月饼，小，精致，不像兰州和河西一带的千层月饼，大得惊人。前几年，我吃到过一次河西走廊的千层月饼，横切开来，各种花色一派斑澜，煞是好看——这也就是说，在甘肃民间，处处都有手工做月饼的传统。

　　我的童年里，没有躺在外婆温暖的怀抱里听吴刚嫦娥的传说，只有跟随母亲一起“献月亮”的朴素经历。2020年中秋，恰在天水，我就兴致勃勃地带儿子一起“献月亮”。读初三的他一脸鄙视，竟然说有迷信之嫌，我自然据理力争，翻箱倒柜找资料以证视听，很是较真。最终跟他达成共识，在小城七楼的厨房举行一次简单又隆重的“献月亮”的仪式。虽然没有柳树、微风、炕桌、月光如洗的小院，却让我仿佛穿越时光的隧道，回到了久别的小村庄。

　　我忽然在想，家乡“献月亮”的仪式，还在吗？还有，家家还做月饼吗？

　　叶梓  中国作协会员。出版有诗文集《天水八拍》《陇味儿》等