■陈昊宇

　　游走在萧山的角角落落，似曾相识的不只是街道两侧的梧桐树、砖红色的新华书店、江寺公园里玩空竹的老爷爷，语言也是一道风景。乡音这根无形的绳子轻轻拽住行人的衣袖，乞求他们走得慢一点，再慢一点，慢得将要融进弄堂里的交头接耳声中，融进早餐店的吸溜声与馄饨香里。

　　今年“citywalk”热得很。在社交媒体上经常能看到穿着时尚的年轻人手里抓着一杯咖啡，在新潮的建筑或橱窗前拍几张照，再带上一些标签，便是一场“citywalk”了。透过屏幕溢出一股柜台里的香水味儿。

　　汉语里的“citywalk”有很多种说法。一种说法是“晃悠”，这个词形象得很，说得像是一个始终找不到自己位置的人，每天在公园长椅上醒来，进肯德基麦当劳要杯热水，便又晃着膀子寻找下一个落脚点。另一种说法是“溜达”，这个词叫人想起《阳光灿烂的日子》，仿佛刚在什刹海公园滑完冰，还没来得及脱冰鞋，就哧溜一下流窜进大街小巷，像泥鳅一样没了踪影。

　　类似含义的词大概还有许多，我所钟爱的是“漫游”。“漫游”，读起来音节柔缓，像是往水里点了一滴墨，墨汁晕染成烟气，没有规则，没有束缚。又像是水中的蜉蝣，无形无色，轻轻飘浮在光影之中。抑或是几千年前的侠客，以山川为乐，与天地同体，耳得之而为声，目遇之而成色。总之，“漫游”更有文气，也更有一些戏谑式的自得。

　　经常漫游的人大多是些不知道自己要干什么的人。漫无目的，于是干脆不预设，不奔赴，也不导航——既是侠客，理应腾云驾雾，御剑飞行，自然用不上GPS。说到导航这东西，刚上大学那会儿几乎不离手，连从宿舍走到院楼都得开个导航才安心。小时候妈接妈送惯了，去了陌生的城市，总需要依赖导航来获得一些安全感。直到后来听说学院里有个老师叫“阿潘”，传奇得很，一不装电话，二不用手机，和人约见面全靠写纸条，导航之类的东西更是派不上用场，南京城在他脑子里就像掌纹一样清晰可见。起初我诧异得很，后来渐渐明白，走得多了，自然就熟了。如何才叫“走得多”呢？每天三点一线循环往复不叫走得多，敢于拐进花园里分岔的小径，如此才能走得多。前者是公路人生，油门踩到底，一路疾驰，遥遥领先；后者是小路人生，慢慢悠悠，但未必一无所得——阿潘就是例证。

　　从此，不下雨或下雨的日子里，我总乐得当一回“街溜子”。过年回家，漫游的习惯也被我带了回来。

　　漫游的乐趣在于不期而遇。顺着风景走，顺着偶然性走，开辟“支线任务”。像南京这样的城市十步一景，古迹颇多，漫游式的“慢速人生”经常能得到犒赏，闲逛到一处好地方赏乐一番。萧山的风景虽不可与之相提并论，但在不同城市漫游，意绪有所不同，在南京我算是个旅人，萧山却是我不可变更的起点与终点，在这里游荡亦别有乐趣。

　　游走在萧山的角角落落，似曾相识的不只是街道两侧的梧桐树、砖红色的新华书店、江寺公园里玩空竹的老爷爷，语言也是一道风景。乡音这根无形的绳子轻轻拽住行人的衣袖，乞求他们走得慢一点，再慢一点，慢得将要融进弄堂里的交头接耳声中，融进早餐店的吸溜声与馄饨香里。闻见乡音，双脚重又感受到这片土地的肌理，才算是回了家。

　　这便是漫游的意义。物在流转，人在流转，但行走却把记忆与记忆，把人与人重新勾连在一起，让无功无过的生活多出一些温情。