■周亮

　　得失之间，很有意思。

　　甲骨文中，“得”字左边是“彳”，右边是“贝”加“手”，表示“行有所得”。如《左传》有载：定公九年，“凡获器用曰得，得用焉曰获”。

　　“失”，甲骨文形声字，造字的本义为：手未抓牢而丢落。“失”字含有“不该失去而失去”的意思，因此“失血”“失身”“失落”等词语都漫溢着怅然、懊丧的情愫。

　　在先民朴素的得失观中，生命本身，就是恩赐，存在的每一天都是“得”。可是应该抓住而没有抓住，那只能落花随着流水远远地飘走了。

　　没有抓住是因为很多时候想抓的太多了。徐志摩说：“我将在茫茫人海中寻访我唯一之灵魂伴侣。得之，我幸；不得，我命”；西汉《史记·货殖列传》:“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”；孟子说：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也”……

　　选项很多，选择很难。选择了这个，就意味着放弃了那个，得即是失，失也是得，得失之间难免让人患得患失。

　　诗人弗罗斯特有一首《未选择的路》：黄色的树林里分出两条路，可惜我不能同时去涉足，我在那路口久久伫立，我向着一条路极目望去，直到它消失在丛林深处。但我却选了另外一条路，它荒草萋萋，十分幽寂，显得更诱人，更美丽；虽然在这条小路上，很少留下旅人的足迹。那天清晨落叶满地，两条路都未经脚印污染。啊，留下一条路等改日再见！但我知道路径延绵无尽头，恐怕我难以再回返。也许多少年后在某个地方，我将轻声叹息将往事回顾：一片树林里分出两条路——而我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。那天清晨落叶满地，两条路都未经脚印污染啊……

　　就像夏天的云，倏忽聚散，人的道路不由自己，所以人生总让我们捉摸不透。《淮南子·人间训》说：“塞翁失马，焉知非福”，人生旅途漫漫，我们的手该抓什么呢？

　　绍兴有位收废品的大叔位光明，2021年年中突然成为走红网络的“陋室画家”。在他的画架上有三行黑字：“饿死不低头”“饿死不偷盗”“饿死不乞讨”。

　　这些文字让我深深地感动。我们没有遇见饥饿，位光明遇见了；我们没有遇见偷盗，位光明遇见了；我们没有遇见乞讨，位光明遇见了。只不过位光明说：“饿死不低头”“饿死不偷盗”“饿死不乞讨”。

　　饥饿，是什么滋味？一天不吃饭，说话无力、走路无力、直腰无力。饿三四天后，或是饿到濒死的时候，饥饿又是什么滋味？恐怕只有快饿死的人才知道。有人说生死之外无大事，低头就低头；位光明却说即便饿死，有些东西也不能丢失。

　　在他那间昏暗的不足15平方米的出租房中，左边堆积着日常的锅碗瓢盆，右边粗粝的水泥沙墙上挂着大大小小的油画，那些海浪、那些向日葵、那些初升的太阳……每一幅都是那么明亮、那么灿烂，完全跳脱了晦暗的人间。

　　看着看着，我的泪水不由流淌出来。人这一生，谁没有痛苦得失？你这一生，究竟要什么？还是那三个问题：我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？

　　或许，得失之间，我们能像小孩子一样问问自己，然后，把生命浪费在美好的事物之上。