■肖文

　　一群“80后”老人，为传承、挖掘家乡灿烂的历史文化遗存，自发地聚拢在一起，花了三年时间，终于完成了67万字的《西施故里考辨资料汇编》一书，于日前出版。

　　一群耄耋文人，本该在家含饴弄孙、喝茶休闲、颐养天年，但了解到本乡的西施历史文化传承遭到了几乎薪火中断的局面，于是毅然担起了时代的重担。　　 

　　中国管理科学研究院（终身）研究员、原陈香梅文化和自然遗产研究中心主席於立岳先生认为，学术争鸣就是各种不同观点、思想、证据，通过各方辩驳、争论甚至冲突，达到去伪存真。学术有争论，是正常健康的文化生态体现。今天我们共同关注的西施归属地问题，文史学家郁达夫和鲁迅都有明确论述，他们对萧山、诸暨两地人文历史评述绝非信口开河，对此我们理应尊重，理应信服。为使西施文化有更深厚的矿脉发掘，其研究应与附近的固陵遗址互相补充。固陵是当年越国在夫椒之战中大败之后转危为安的根据地，是西施入吴的出发地，也是范蠡建功立业的发源地。让固陵与西施故里古迹群遥相呼应，与浦阳江（西小江）西施文化旅游线相联动，由此带动文化建设的整体推进。在他看来，西施的形象和内涵，要比希腊神话中的最美女神阿佛洛狄忒和海伦要丰满得多，真实得多。只有两个西施故里和谐发展，携手共进才能让西施精神走出萧山和诸暨，走出绍兴和杭州，走出浙江，走向全国，全球。

　　翁迪明先生在《序》中说，萧山自古人杰地灵，历史天空星辰闪烁，熠熠生辉，而西施就是其中耀眼的一颗明星。西施以一己柔弱之躯投入春秋霸业，常令后人称颂和叹息，她的形象已经伴随“沉鱼落雁”“卧薪尝胆”“三千越甲”等故事一起融入江南文化的骨髓之中，是中华文明的有机构成，也是萧山最引以为荣耀的精神财富。

　　上世纪八十年代开始，陈红、王炜常、杨钧等萧山文人，对西施文化再次发起全面、深刻的挖掘、整理和研究，实现了西施故里考辨的历史性突破，萧山的研究得到了学界普遍接受。

　　数十年来，萧山政府与民间力量互应互动，地方志编纂和文化遗产保护齐头并进，取得了《萧山县志》《萧山市志》、西施古迹群、“西施传说”“三月三西施庙会”等一系列成果，同时也形成和保持了开放包容、平等互鉴的良好学术风气，堪称萧山气度。

　　今有萧山越文化研究会以王璟荣先生为代表的民间研究者，接过前辈接力棒，继续推进和深化西施文化研究，收集整理而成《西施故里考辨资料汇编》，总结、呈现当代研究的历程和成果，殊为不易，令人钦佩。