■赵雪峰

　　熊掌、象牙、鱼翅、虎骨，都是珍贵食品或药品。

　　一个物种因其自身的优点而遭受人类的杀戮，招来灭顶之灾，不知是物种自身的悲哀，还是聪明的人类的悲哀，抑或是整个世界的悲哀。

　　《只因身上宝》揭示的就是这种社会现象，熊如此、象如此、鲨鱼如此、老虎如此，老黄牛亦然。

　　鞭打快牛，是因为快牛比慢牛干活出力，然而，出力的非但未必捞到好处，反倒比其他少干活的牛多挨了鞭打。

　　优势因优势而成劣势，这就是福兮祸兮的辩证关系，许多人因为自身的优势成了优势的受害者。能者劳、智者忧。你有什么技能就挨什么累，这一点人人都有体会。

　　春秋时代，在敬祭河神时，只要是白额头高鼻子的猪、有痔疮的男人和丑陋的女人，都不会被巫师投到河里去祭神，因为他们被认为是不祥的象征；战国时代的支离疏是个非常丑的男人，驼背、矮小还有鸡胸，就为这，战乱时官府到处抓兵，他却可以大摇大摆地在街上行走，别人战死疆场，他却因祸得福地活得自在逍遥。

　　回头看看我们身边那些见人不躲的老鼠，这个物种之所以生生不息如此猖獗，就是因为它们身上没有人类喜欢的“珍宝”，却有着死皮赖脸的韧性。尽管它们过街时，人们声声喊“打”，它却能从容地在一片叫喊中活得越发昌盛乃至繁荣起来，这是为什么？

　　悲哀啊。听听那句公益广告语：“没有买卖就没有杀戮。”