黄建明

　　史志记载贺知章“性旷达豪放，善谈笑，好饮酒”，放荡不羁，“狂”在情理之中。但为什么与“四明”挂钩呢？

　　其实，这也不难理解。因为四明，即四明山，此山的地理范畴广八百里，包括嵊县、上虞、余姚等县域。嵊县、余姚，在春秋战国时属越国；秦，置剡县、余姚县，均属会稽郡。余姚行政隶属关系一直到新中国成立后，才归宁波。而剡县至北宋改名嵊县，1995年撤县设市，改名嵊州市，仍属绍兴。在唐开元二十六年（738）沿海四县才开始从越州划出，设明州，就是后来的宁波。从地理上说，当时绍兴的前身会稽郡大得很，包含了现在的宁波市。

　　贺知章是越州人氏，四明山也属越州，自号中有“四明”两字也未尝不可；四明山为道教名山。相传道教有三十六洞天，七十二福地，皆仙人居处游憩之地。道教第九洞天即四明山洞。传说东汉时，上虞县令刘纲，因喜爱四明山水，弃官偕夫人到四明山白水宫拜师，学道炼丹，最后在此得道成仙。

　　贺知章是一个修道之人，仰慕道教潜隐默修之士，喜遁居幽静之山林，择仙迹传说之处，取一个与四明山相关联的号，也在情理之中；大诗人李白称贺知章为“四明逸老”，留诗“四明有狂客，风流贺季真”。当然，贺知章本人从来没有说过自己是宁波人，李白也从没说过同样的话，所谓的“四明狂客”，恰恰证明他不是宁波人，而是四明山的一个客人，是宁波的一个客人。

　　这样的习惯，在古代诗人中是很常见的，如白居易，晚年又号香山居士，居洛阳，逝世后葬于香山，估计去世前也在香山居住。祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑；又如欧阳修号醉翁，是因为他曾被贬为滁州太守，醉翁亭位于滁州市西南的琅琊山麓，欧阳修慕名写出名篇《醉翁亭记》，其实他祖籍是吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，出生于绵州（今四川绵阳）；再如唐代大诗人杜甫，别号“少陵野老”，为什么会取这么一个别号呢？原因是他曾经在京城长安的城郊，一个名叫少陵的地方做过一段时间的“京漂”，其实，他是河南巩县人，祖籍湖北襄阳，与少陵毫无瓜葛。

　　这些例子可以看出，从名士自号中也难以看出其真实的故乡。唐肃宗在追封贺知章为礼部尚书的诏书中也云：“贺知章，……克遂四明之客……”据文史工作者的考证，贺知章年轻时，曾因州试和游历到过四明山，据说贺知章在四明山有亲戚，曾去四明山做客，故号“四明狂客”。这种说法，若无明确的史料来佐证，是很难说服人的。