■本报评论员 李沅哲

　　“驿站”这一场所自古有之，是我国古代供传递官府文书以及军事情报的人或途经官员食宿、换马之所。休憩和补给是驿站的功能，到了新时代，驿站的本底功能被借用到了一些新事物上了。

　　比如这几年，从社区不断涌现出名为“金秋驿站”的新鲜词汇，成为滋养社区老人心灵的精神港湾。我区一社区金秋驿站就获评浙江省“乐活驿站”。

　　确实，这样的模式很有意义。

　　随着现代化生活节奏的加快，子女忙于工作与家庭，往往无暇体贴入微顾及老人。对于老人而言，退休后角色身份的转换，难免引起心理失衡，形成一定的孤独感。而文化养老，无疑抵消了这种心灵上的缺失，这既是“老有所学”需求下的精神慰藉，更是一种体现中国传统文化和当代人文关怀的养老方式。

　　从“单位人”到“社会人”，是社会角色的转变，也是人生价值导向的再次选择，越来越多的老年人热衷于文化养老。驿站文化助老温暖人心，老年大学文化艺术课程“一座难求”。书法、绘画、摄影、唱歌、跳舞、太极、旅游等等兴趣形式，不仅是相对于物质赡养而后起的积极养老理念，也是时代发展背景下催生的更高层次的精神文化需求。要实现文化养老到享老，从享老到乐老，还需满足多样化、多层次需求，融入新的载体。

　　文化享老应注重成果转化。开展文化活动，不仅仅是为了休闲娱乐、健康养生，而是要坚持以社会主义核心价值观为引领，向上向善，加强品德修养，升华人生境界，提升自身价值，为推动经济社会发展贡献物质与精神价值。正如退休老干部发挥自身余热，参与基层社会治理，用丰富的经验建言献策，整合自身资源解决社区发展的实际问题，确保了协商议事助力社区治理的良性发展。开展老年文化活动，应力求做到导向鲜明、主题突出，引导广大老年人形成高尚的生活情趣和积极向上的精神追求，将优秀的文化成果进行转化和传播，进一步增强其精神力量。

　　文化享老应强化人才支撑，确保共建共享。与“半路出家”的兴趣爱好不同，高质量的文化养老需要持续输出型人才。如此，才能保持旺盛的热情与活力，真正让文化养老成享老。闻堰街道南岸社区金秋驿站因地制宜利用地域内的“景秀年华”中国传统文化工作室，建立金秋驿站公共文化服务场所。该驿站带头人退休前曾任省公安厅太极拳总教练，中国武术七段。借助专业优势，该社区金秋驿站在武术、太极、洞箫等传统文化建设上形成规模与特色，切实提高了老年人的生活质量。

　　持续输出是一种能力，也是社会与政府共同的行动力。提升民生品质，最美“夕阳红”文化享老愈显存在感。