■孙伟林

　　一个女孩，正刷手机。对身边所有的人流涌动，完全无视。她旁边的，应该是她的男友，也全神贯注地盯着屏幕。我挺好奇，想看看到底屏幕里面有什么具有这么大吸引力。余光所见：女孩从一页翻向另一页，短视频从一个移到另一个，爆笑的、治愈暖心的、互怼的、知识科普的等等，不一而足。

　　这个世界似乎只有短视频了，或者说只有手机了。只要有某个瞬间无所事事，机不离手几乎成了所有人的常态：人们总会不自觉地掏出手机，盯着屏幕看。当代世界真像一幅迅速褪色的画卷——一个似乎失去了未来的世界，一个密不透风的时代，仿佛什么活力都消失了。茫然失措的人群，只能从短视频里寻找昙花一现的慰藉。

　　然而真正的出路，是要为心灵讴歌。凡能传颂的都会涵养心灵，它们会不断回归心底，成为人们的涵养，能看见超越时间的不朽，心灵也会为之活跃，乐观而振奋。这世间还有这样的事吗？当代世界的悲剧在于，当一个时代转向封闭，连那些短暂的值得传颂的事，如财富英雄，也成了一场梦幻。人心此刻的苍白，就如乌云下失去色彩的白光。

　　想起元好问的词。元好问（1190-1257），金代大学问家、词人。1205年的一个夏日，他旅行到并州，即现在山西一带，遇见一位捕雁人，说起他捕到一只大雁失手弄死了它。没想到，另一只已经逃出网罗的同伴，竟哀鸣不去，自投于地而死。说这话时，想必猎人心中也难过。诗人感伤不已，买下两只大雁，合葬于汾水河边，堆石为记，写词悼念，后人称为“雁丘词”。词曰：“问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，是中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼自啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。”

　　“问世间， 情是何物， 直教生死相许？”诗人心灵震撼如斯！纵是千年后的我们，再读此词，雁儿爱情的专诚仍让世人惭愧。这对雁侣，每年寒暑飞越万里千山，晨风暮雪，固然有相伴的快乐，“欢乐趣”，然而一旦失去至爱，苟活又有何意义？“千山暮雪，只影向谁去？”世上的人们，真能够明白天地都嫉妒的生死相许的情感吗？这份千秋万古的爱，留待后人怀念，“狂歌痛饮，来访雁丘处”。原来生命并非只是旅程逸事，还真的有越过生活日常、值得舍弃此生生命去追随的爱。

　　经常听人骂恶极之徒禽兽不如，实在有辱禽兽，因为哪怕禽兽都有可传颂的善良，有不灭的爱。这样的可传颂之事，人间尚存几许？如果有，这世界也会存在更多希望吧！

　　凡能传颂的都会涵养心灵！而能传颂的还有多少呢？